恶寒 不躁微四逆．脉浮而缓来 无力 ．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩． 伤寒 反得伤风诊． 中风 却见伤寒脉． 大青 龙证是为宜．调卫调荣斯两得． （仲景云．太阳中风脉浮紧． 发热 恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有轻时．无三阴证者．大 青龙汤 主之．中风宜浮缓．今却浮紧．伤寒宜浮紧．今却浮缓．此中风见寒脉．...
...经》） 【集解】颂曰︰生筠州。春生苗叶，茎紫色，高一、二尺，叶似桑而光，面青紫赤色，采无时。 【气味】酸、涩，有微毒。 【主治】消痈肿及狗咬，捣叶贴之（苏颂）。 【附方】新一。 一切肿毒及伤寒遗毒，发于耳之前后，及项下肿硬︰用见肿消草、生白芨、生白蔹、土大黄、生大蓟根、野苎麻根捣成饼，入芒硝一钱，和贴留头，干即易之。若加金线重楼及山慈菇尤妙。（《伤寒蕴要》）
短膜壳绦虫病 患者的 粪便中查见虫卵或妊娠节片 即可确诊。短膜壳绦虫病(hymenolepiasis nana)是由微小膜壳 绦虫 (hymenolepis nana，短膜壳绦虫) 寄生 人体 肠道 所致 疾病 。 粪便中查见虫卵或妊娠节片的原因 (一)发病原因 成虫长25～40mm，宽1mm， 头节 有吸盘4个， 顶突 有单列头钩20～30个。 颈细 长，...
...就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了悟断常根果别，此名佛眼见如来。”
完骨、疗风眩项痛头强寒热．（明）当阳、临泣、疗卒不识人．风眩 鼻塞 ．后顶、（见头风）玉枕、（见 目痛 ．）颔厌、（见 偏头痛 ．）疗风眩．（千）阳谷、主风眩惊手卷．（甲乙手卷作手腕痛．）泄风汗出．腰项急．承光、治风眩 头痛 ． 呕吐 心烦．申脉、治坐如在舟车中．（见腰脚．）神庭、上星、囟会、主风头眩．（千）天牖等、前顶等、主风眩（见项风．）攒竹、疗头目风眩...
出自：盛唐诗人 李白 的《观放白鹰·其一》 原文如下： 八月边风高，胡鹰白锦毛。 孤飞一片雪，百里见秋毫。
颜率见公仲，公仲不见。颜率谓公仲之谒者曰：“公仲必以率为阳也，故不见率也。公仲好内，率曰好士；仲啬于财，率曰散施；公仲无行，率曰好义。自今以来，率且正言之而已矣。”公仲之谒者以告公仲，公仲遽起而见之。
出自：东晋诗人 陶渊明 的 《饮酒·其五》 原文如下： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
出自：三国诗人 曹植 的 《艳歌行》 原文如下： 翩翩堂前燕，冬藏夏来见。 兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽？ 赖得贤主人，览取为吾绽。 夫婿从门来，斜柯西北眄。 语卿且勿眄，水清石自见。 石见何累累，远行不如归。
目录 《全国中草药汇编》雪里见 《中药大辞典》雪里见 《中华本草》雪里见 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：雪里见 【拼音名】Xuě Lǐ Jiàn 【别名】半截烂、躲雷草 【来源】 天南星 科 雪里见 Arisaema rhizomatum C. E. C. Fischer，以块茎入药。 【生境分布】湖北、湖南、广西、贵州、四川、云南。 【性...
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