伤寒 发黄．何以明之．经曰．湿热相交．民当病瘅．瘅者黄也．单阳而无阴者也．伤寒至于发黄．为疾之甚也．湿也热也．甚者则发黄． 内热 已盛．复被火者．亦发黄也．邪风被火热．两阳相熏灼．其身必发黄．阳明病被火．额上微汗出． 小便 不利者．必发黄．是由内有热而被火．致发黄者也．阳明病无汗．小便不利．心中懊 者必发黄．是由阳明热盛．致发黄者也．伤寒发汗已．身自为黄．所...
伤寒 呕吐 ．何以明之．呕者有声者也．俗谓之 ．吐者吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕则曰食谷欲呕．及吐则曰饮食入口即吐．则呕吐之有轻重可知矣．伤寒呕．有责于热者．有责于寒者．至于吐家．则悉言虚冷也．经曰．太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．又曰．胃中虚冷故吐也．呕家则不然．呕有热者．有寒者．有停饮者．有胃脘有脓者．皆当明辨之．呕...
伤寒 动气．何以明之．动气者．为筑筑然动于腹中者是矣．脏气不治．随脏所主．发泄于脐之四旁．动跳筑筑然．谓之动气．难经曰．肝内证脐左有动气．按之牢若痛．心内证脐上有动气．按之牢若痛．肺内证脐右有动气．按之牢若痛．肾内证脐下有动气．按之牢若痛．是脏气不治．腹中气候发动也．动气应藏．是皆真气虚．虽有表里攻发之证．即不可汗下．经曰．动气左右．不可发汗．汗则头眩．汗不...
伤寒 少 腹满 者．何以明之．少腹满者．脐下满是也．少腹者．下焦所治．难经曰．下焦者．当膀胱上口．主分别清浊．其治在脐下．邪气自上而下．至于下焦．结而不利．故少腹满也．胸中满．心下满．皆气尔．即无物也．及腹满者．又有燥屎为之者．至于少腹满者．非止气也．必有物聚于此．而为之满尔．所以然者．身半以上．同天之阳．清阳归之．身半以下．同地之阴．浊阴归之．清者在上．而...
艾叶汤 八宝药墨 八宝治红丹 八宝止血药墨 白及散 柏皮汤 白芍药散 柏汤 白药散 柏枝散 柏枝饮 扁柏散 必胜散 必胜饮 必效四物汤 补荣汤 承气泻胃厚朴汤 陈槐汤 川芎三黄散 吹鼻散 雌黄丸 刺蓟散 刺蓟汤 葱白汁 大金花丸 当归地黄汤 当归散 当归汤 大顺饮 调荣散 地骨皮散 地黄散 地黄汤 地黄饮 地黄饮子 地黄汁 地黄竹茹汤 定衄散 洞当饮 都梁散...
伤寒 不仁．何以明之．仁、柔也．不仁．谓不柔和也．痒不知也．痛不知也．寒不知也．热不知也．任其屈伸灸刺．不知所以然者．是谓不仁也．由邪气壅盛．正气为邪气闭伏．郁而不发．荣卫血气虚少．不能通行．致斯然也．内经曰．荣气虚则不仁．针经曰．卫气不行．则为不仁．经曰．荣卫不能相将．三焦无所仰．身体痹不仁．即是言之．知荣卫血气虚少．不能通行．为不仁者明矣．经曰．诸乘寒者...
伤寒 发热 ．何以明之．发热者．谓怫怫然发于皮肤之间． 然散而成热者是也．与 潮热 寒热若同而异．与烦躁相类而非．烦躁者在内者也．潮热之热．有时而热．不失其时．寒热之热．寒已而热．相继而发．至于发热．则无时而发也．有谓翕翕发热者．有谓蒸蒸发热者．此则轻重不同．表里之区别尔．所谓翕翕发热者．谓若合羽所覆．明其热在外也．故与 桂枝汤 发汗以散之．所谓蒸蒸发热者．...
伤寒 心下满．何以明之．心下满者．谓正当心下高起满硬者是矣．不经下后而满者．则有吐下之殊．若下后心下满者．又有 结胸 痞气 之别．经曰．病患手足厥冷．脉乍紧．邪结在胸中．心中满而烦．饥不能食者．病在胸中．当须吐之．又曰．脉浮而大．心下反硬有热．属脏者攻之．不令发汗．属腑者不令攻之．兹二者．为不经汗下而心下满者．或吐之．或下之．看其邪气之高下．高者则因而越之．...
伤寒 郁冒．何以明之．郁为郁结而气不舒也．冒为昏冒而神不清也．世谓之 昏迷 者是也．郁冒之来．皆虚极而乘寒．则有之矣．经曰．诸乘寒者则为厥．郁冒不仁．又曰．太阳病先下之而不愈．因复发汗．以此表里俱虚．其人因致冒．冒家汗出自愈．所以然者．汗出表和故也．是知因虚乘寒．乃生郁冒．金匮要略曰．新产妇人有三病．一者病痉．二者病郁冒．三者大便难．亡血复汗．寒多故令郁冒．...
伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
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