摘要：在古代文献中，“蛊”作为一个与疾病有关的词，含义模糊而多歧。本文通过整理、分析相关文献，归纳了“蛊”的不同含义并探讨其内在联系。指出“蛊”既是古人对病因的推测，又作为病名与证候名，概括了一系列复杂而严重的症状表现，体现了古人认知疾病的方式。 “蛊”作为一个与疾病有关的词，在古代的医学和非医学文献中常常出现，其含义却是模糊而多歧的，今人对“蛊”的理解也往...
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 《彖》曰：蛊，刚上而柔下(1)，巽而止，蛊(2)。蛊，元亨而天下治也(3)。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也(4)。 (1)上刚可以断制，下柔可以施令。 (2)既巽又止，不竞争也。有事而无竞争之患，故可以有为也。 (3)有为而大亨，非天下治而何也？ (4)蛊者有事而待能之时也。可以有为...
衃血 ， 凝结 的死血。《 素问 .五脏生成篇》：“五腑之气…… 赤如衃血 者死。” 王冰 注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”
凉血散血 ，治疗学术语。系 清法 之一。用于 温热病 邪入 血分 ，迫血妄行，症见 吐血 、 衄血 、 便血 、 尿血 ，或发 斑疹 等，方如 犀角地黄汤 。 叶桂 《 温热论 》：“入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”
血山崩 ，病名。即 血崩 。出《 中藏经 》卷七：“治血山崩甚者，以 凌霄花 焙干为末，酒下三钱。”可参血崩条。
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