怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
郁者，滞而不通之义。百病皆生于郁，人若气血流通，病安从作？一有拂郁，当升不升，当降不降，当化不化，或郁于气，或郁于血，病斯作矣。凡脉见沉、伏、结、促、弦、涩，气色青滞，意思不舒，胸胁 胀痛 ， 呕吐 酸苦者是也。治法，《经》言∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。解者以吐训达，以汗训发，以下训夺，以解表、利 小便 训泄，以制其冲逆训折，大概如此...
经义 诸气 郁，皆属于肺。 ○木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。（《素问》） 哲言 流水 不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然，形不动，则精不流，精不流，则气郁矣。（《吕氏》） 郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，所以传化失常，而病作矣。（滑伯仁） 气血冲和，百病不生，一有怫郁...
金匮云。妇人咽中如有炙脔。 半夏浓朴汤 主之。（即 四七汤 。） 上焦。阳也。卫气所治。贵通利而恶闭郁。郁则津液不行而积为痰涎。胆以咽为使。胆主决断。气属相火。遇七情至而不决。则火郁而不发。火郁则焰不达。焰不达则气如焰。与痰涎聚 结胸 中。故若炙脔。千金作胸满。心下坚。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。证虽稍异。然亦以郁而致也。用 半夏 等药。散郁化痰而...
...痛 血虚发躁 血虚发热 血虚发痉 血虚耳鸣 血虚而聋 血虚盗汗 血虚不孕 血虚痹 血虚 血信 血心痛 血泄 血陷 血郄 血为气母 血亡目病 血菀（yù郁） （拼音X）第二篇 血脱气脱 血脱 血胎 血所不和 血随气陷 血嗽 血栓痔 血室涩痛症 血室 血食之君 血少不孕 血疝 血山崩 血沙淋 血热月经过多 血热经早 血热经行先期 血热经迟 血热滑胎 血热盗汗 血...
胆囊空肠y形吻合术 ⑴切断空肠上段 ⑵上拉空肠远段，缝合吻合口后壁外层后，切开胆囊底部 ⑶剪去空肠边缘部 ⑷缝合吻合口后壁内层 ⑸缝合吻合口前壁外层 ⑹空肠空肠吻合——缝合浆肌层 ⑺空肠空肠端侧吻合——缝合后壁全层 ⑻缝空肠空肠吻合口前壁后，关闭肠系膜 图1 胆囊空肠y形吻合术 [适应证] 1.胰头或 壶腹周围癌 早期，不能耐受一次完成胰头切除术，可分次进行...
怫郁阳蒸聚体肤．便坚为实哕为虚．二阳并病容颜赤．承气参枝各半舒．怫郁者．谓阳气蒸越．形见于头面体肤之间．聚赤而不散也，凡 伤寒 怫郁．有因 小便 不利．时有微热．大便乍难．怫郁而不得卧者．此为燥屎囊实也．宜 承气汤 下之．有因吐下后极虚．其人怫郁．复与水发汗．因而得哕者．此胃中虚也．宜 桂枝人参汤 主之．有因太阳初得病发汗不彻．并归阳明．续自微汗面赤者．此阳...
怫郁者，阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚赤而不散。其证则有异焉∶大便硬而 气短 者，实也；汗下后而得哕者，虚也。当详究之。 太阳初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗久不彻，其脉浮紧，与 麻黄汤 。 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此燥屎里实也， 承气汤 主之。 汗下后虚热，又复下之，其人怫郁，复与之水，因而...
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。人身万病皆生于郁， 苍术 、 抚芎 ，总解诸郁，随症加入诸药。凡郁皆在中焦，以 苍术 、抚芎，开提其气以升之。如食在气上，提其气则食自降矣，余仿此。气郁用 香附 横行胸臆间，必用 童便 浸，否则性燥，苍术下行，米泔水浸。湿郁用 赤茯苓 、苍术、抚芎、 白芷 。痰郁用 海石 、 香附 、 南星 、 姜汁 、 栝蒌 。热郁...
怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。