平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》，又见《 甲乙经 》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取 涌泉 见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：...
《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 “挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。“挽救父...
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。 九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。 九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无...
《巢氏病源》小儿尸疰候∶尸疰者，是五尸之中一尸疰也。人无问小大，腹内皆有尸虫，尸虫为性忌恶，多接引外邪，共为患害。小儿血气 衰弱 者，精神亦羸，故尸疰因而为病。其状沉嘿不的知病之处，或寒热淋沥，涉引岁月，遂至于死。死又疰易旁人，故名之为尸疰也。 张涣论∶小儿亦有疰病，与大人所病无是，久后疰易旁人，传染骨肉，如尸疰蛊毒之类是也。 《外台》张仲景治大人、小儿飞尸...
痨疰即 痨瘵 的别称。 【痨疰】 痨瘵的别称。“疰”有注入和久住之意，形容痨瘵患者的病程长，又能转注给别人，故名。
病名。疰有转注和留住的意思，指具有传染性和病程迁延的疾病。出《素问·五常政大论》。又称注病。《 金匮翼 ·诸疰》：“疰者，住也。邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传脏府，深入骨髓，经久不已，时发时止，令人昏闭，无不痛处。”变症多端，名称各异，有十疰、九注等名。参见十疰、九注等条。
...血脉，每发不可得近见尸丧，闻哀哭便发。风尸者，淫跃四肢，不知痛之所在，每发昏沉，得风雪便作。沉尸者，缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒冷便作。疰尸者，举身沉重，精神错杂，常觉昏废，每节气致变，辄成大恶。并宜用 太乙神精丹 ，及 苏合香丸 ，及 忍冬叶 锉数斛，煮令浓，取汁煎之，如 鸡子 大，一枚，日三。 顷在徽城日，尝修合神精丹一料。庚申余家一妇人梦中见二苍头...
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 《彖》曰：蛊，刚上而柔下(1)，巽而止，蛊(2)。蛊，元亨而天下治也(3)。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也(4)。 (1)上刚可以断制，下柔可以施令。 (2)既巽又止，不竞争也。有事而无竞争之患，故可以有为也。 (3)有为而大亨，非天下治而何也？ (4)蛊者有事而待能之时也。可以有为...
...临卧服．明旦下清水二斗．立效． 又治陈庆玉子．因昼卧于 水仙 庙中．梦得一饼食之．心怀忧虑．心腹痞满．饮食减少．约一载余．渐瘦弱． 腹胀 如蛊．屡易医药及巫祷．皆不效．不得安卧．罗诊之．问其病始末因思之．此疾既非外感风寒．又非内伤生冷．将何据而治．因思 李子 豫八毒 赤丸 ．颇觉相当．遂与五七丸服之．下青黄之涎斗余．渐渐气调．而以别药理之．数月良愈．此药有神...
论曰∶水蛊之状，腹膜肿胀，皮肤粗黑，摇动有声，此由脾 肾气虚 ，湿气淫溢，久不瘥，则害人如蛊之毒，故谓之水蛊也。 治水蛊通身肿满。 无比丸 方。 京三棱 （煨，锉） 牵牛子 胆矾 （研） 槟榔 （锉） 芫花 （醋浸，炒各一两） 腻粉（一分） 续随子 （去皮） 砂（研） 木香 （各半两） 铁粉 （研三分） 大枣 （三十枚汤内略煮过，剥去皮 上一十一味，除 胆矾...
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