...第一环 十干主日.环周一图.内外有四环.第一环用天干十字.分析地之五运.为五阴五阳.五阴分合于五脏.五阳分合于五府(余三焦一府名曰孤府).甲日阳木合胆府.乙日阴木合肝脏.丙日阳火合小肠.丁日阴火合心脏.戊合胃阳土.己合脾阴土.庚辛金合大肠...
...殊。可總而言之。用敢撰約其善,為之錢寫本脫之字。述讚。因自注解。甄其洪伐,尋事釋義,略可以知其前言往行矣。張本此下有「蜀、廣漢、犍為、漢中、梓潼五郡士女二百零三人題」及讚文;如《後賢志》例,較他本多三百四十五行。詳注釋。 二 「蜀都士女」「...
...国语辞典 古代一種軍服。 左傳.成公十六年「有韎韋之跗注」句下杜預.注:「跗注,戎服,若褲而屬跗,與褲連。」...
...如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,其法固不知也。独韩退之作《王仲舒碑》,又作《志》。苏子瞻作《司马君实行状》,又作《碑》,其事同,其词各异,庶几知之矣。”碑见三十一卷。) 公讳仲舒,字弘中。(并州祈人。)少孤,奉其母居江南,游学有名。贞元十...
...十经血气。皆出于井入于合。各注井荣俞经合无休矣。或曰。脉有十二经。又因何只言十经其余二经不言者何。答曰。其二经者。三焦是阳气之父。心包络是阴血之母也。此二经尊重。不系五行所摄。主受纳十经血气养育。故只言十经阴阳二脉。逐日各注井荣俞经合各五...
...蕴含万理,故曰理也;篇章有序,故曰次也;群贤集定,故曰撰也。郑玄《周礼》注云“答述曰语”,以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞,故曰语。而在论下者,必经论撰,然後载之,以示非妄谬也。以其口相传授,故经焚书而独存也。汉兴,传者则有三家,《鲁论语...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》十华散 《太平惠民和剂局方》十华散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宋·太平惠民和剂局方》:十华散【处方】五加皮、陈皮(去白)、干姜(炮)、甘草,各六两。桔梗、羌活、[黄芪]、肉桂(去粗皮)、苍术(去皮.炒),各...
...子午流注针法用语。五门,指十天干隔五相合,即甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合;十变,指十天干相合后的变化,即甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火,又称五运。子午流注针法根据这种五门夫妻相配化生五运的理论,当阳日...
...往往不能醇粹,故后儒多疵之云。 △《董子》一卷 右周董无心撰。皇朝吴秘注。无心在战国时著书辟《墨子》。 △《新书》十卷 右汉贾谊撰。谊著《事势》、《连语》、《杂事》,凡五十八篇,考之《汉书》,谊之著述未尝散轶,然与班固所载时时不同。固既云“...
...黄熟。再捣罗。用薄面糊为丸。如梧桐子大。每服十丸。渐加至十五丸。空心用冷酒下。病甚、不入大麦面亦得。治风毒内攻走注。疼痛不定。应痛丸方五灵脂(黑色者炒) 草乌头(去皮脐生锉) 地龙(去土炒) 白芥子 自然铜(醋淬研上七味。捣罗为末。酒煮面糊...
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