宋纪一百二十五·宋记·续资治通鉴

...顺军承宣使、镇江府驻答刂御前诸军都统制解元,升充侍卫亲军马军都虞候。元,韩世忠部曲也,至是代将世忠之军,故擢之。 戊子,金皇子济安生。金主年二十四,初举子,喜甚,乃告庙,大赦。自来亡命投在江南人,见行理索,候到并行释罪;其职官、百姓、军人,并许复故。 签书枢密院何铸、知閤门事曹勋进誓表于金。 表曰:“臣构言:今来画疆,合以淮水中流为界,西有唐、邓州,割属上国...

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第02部 卷一百二十五_《全唐文》

...,不移论道之资。仍益户封,斯为异数。推忠协谋佐理功臣特进守司空门下侍郎、同中书门下平章事、监修国史、上柱国、陇西郡开国公食邑一千五百户食实封二百户李,昔事先朝,勤劳王室,暨登上相,佐佑朕躬,疾因忧国而有加,志在避权而知足,烦变调而斯久,释难重以为宜。渐俟痊平,别期委任。俾展辂车之礼,用光水土之官。惟尔诚明,当体优异,凡百有位,知予尚贤。可守司空,加食邑五百...

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卷一百二十五·王礼考二十_《文献通考》

○山陵 魏武王崩,遗令无藏金玉珍宝高陵(建安二十五年正月庚子崩,二月丁卯葬)。 文帝黄初二年十月,表首阳山东为寿陵。 帝自作终制曰:“礼,国君即位为卑,存不忘亡也(卑音扶历反。臣松之按:礼,天子诸侯之棺,各有重数;棺之亲身者曰卑)。昔尧葬林,通树之,禹葬会稽,农不易亩(《 吕氏春秋 》:尧葬於林,通树之;舜葬於纪,布廛不变其肆;禹葬会稽,不变人徒)...

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红曲二百十五本草易读》_【中医宝典】

甘,温,无毒。消食健脾,破血和血。调赤白之下痢,止血气之刺痛;除产后之 恶露 ,消损伤之血瘀。 大米一石五斗作饭,分十五处,入曲母搓揉合匀,并作一处,以帛密覆。热即去帛摊开,觉温急堆起,又密覆。次日日中分作三堆,过一时作五堆,再一时合作一堆,又过一时分作十五堆,稍温又作一堆。第三日,用大桶盛新水,以竹箩盛贮,作五六分,蘸湿完又作一堆,如前法作一次。第四日,如...

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列传第一百二十五 儒学下_《新唐书》

...》五通献帝。帝曰:“朕知之矣。”乃选郗常亨、郭谦光、潘元祚等为太子、诸王侍读。七年,太子齿胄于学,诏无量升坐讲劝,百官观礼,厚赉赐。卒,年七十五。病困语人,以丽正书未毕为恨。帝闻悼痛,诏宰相曰:“无量,朕师,今其永逝,宜用优典。”于是赠礼部 尚书 ,谥曰文,葬事官给。所撰述百余篇。殁后有于书殿得讲《史记》、《至言》十二篇上之,帝叹息,以绢五百匹赐其家。 始,...

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卷第一百二十六 报应二十五_《太平广记》

... 羊聃,字彭祖,晋庐江太守,为人刚克粗暴。恃国姻亲,纵恣尤甚,睚眦之嫌,辄加刑戮。征西大将军庾亮槛送,具以状闻。右司马奏聃杀郡将吏及民简良等二百九十人,徒谪一百余人,应弃市,依八议请宥。显宗诏曰:“此事古今所未有。此而可忍,孰不可忍!何八议之有?下(下明抄本作可。)狱所赐命。”聃兄子贲,先尚南郡公主,自表解婚,诏不许。瑯琊孝王妃山氏,聃之甥也,苦以为请。于是...

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卷一百二十五_《三朝北盟会编》

炎兴下帙二十五。 起建炎三年三月三日辛已,尽五日癸未。 三日辛已择日幸江甯府。 是日降旨昨金人逼近仓卒南渡渐至饯塘势非得已每念中原未尝终食敢忘果据探报金人军马归回已离扬州钱塘非可久留之地便当移跸江甯府经理中原之事可令於四月上旬择日进发应江甯府合预排办并沿路一行所须等事有司疾速排日施行务要前期趁办应副诸军外馀事悉从简便不得骚。 吕颐浩为知枢密院事知江甯府兼江南...

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卷一百二十五 川渎二_《读史方舆纪要》

...西北一千五百余里。群流奔凑,连汇二泽番名阿剌脑儿。东流曰赤宾河。益引而东,凡二三百里,群川次第流合焉。其流浸大,遂名黄河。然水清可涉。又东一二百里,岐为九度河番名也孙斡论。通广六七里,又四五百里水益浊,土人抱革囊乘马以渡。自是经两山峡间,广可一里二里或半里,其深叵测。至朵甘思东北,有大雪山番名亦耳麻不剌,译言腾乞里塔。其山最高,多积雪,即昆仑也。自九度水至昆...

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韭叶二百二十《本草易读》_【中医宝典】

...(十一。) 漆疮 作痒, 韭叶 杵敷。(十二。) 百虫入耳,取汁入之。(十三。) 耳出汁。同上,日三。(十四。) 食物中毒 ,取汁多服之。(十五。) 漆疮,官粉一, 轻粉 五, 石膏 三,韭汁调敷。(十六。) 韭子 蒸熟,去黑皮,炒用。 辛甘而温,无毒。止男子遗溺泄精,疗女子 白淫 白带 ;补肝肾而暖腰膝,助命门而除 筋痿 。 梦遗 溺白 ,每日空心生吞二十...

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朱子語類卷第一百二十五_《朱子语类》

...以乖也。莊子比老子便不同。莊子又轉調了精神,發出來 粗。列子比莊子又較細膩。」問:「御風之說,亦寓言否?」曰:「然。」僩。 古之為 善士章第十五 甘叔懷 說:「先生舊常謂老子也見得此箇道理,只是怕與事物交涉,故其言有曰:『豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼 若容。』」廣因以質於先生。曰:「老子說話大抵如此。只是欲得退步占姦 ,不要與事物接。如『治人事天莫若嗇 』...

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