余热者，谓寒邪未尽传经之遗热也。仁斋曰∶ 伤寒 汗下后而热又来，乃表里俱虚，气不归元，阳浮于外，不可再用凉药，盖热去则寒起，古人戒之，法当和胃气，使阳气收敛归内，其热自止，宜以 参苓白术散 主之。〔曾〕有小儿热证用表里药后，其热俱退，既退，复热者何也。疗病至此，难以概举，或再解表攻里，或施凉剂，热见愈甚，以阴阳辨之，何者为是，推其原乃表里俱虚而阳浮于外，阴伏...
【余热不得卧之症】这表汗已出，表邪已退，身不 发热 ，但睡中 盗汗 ， 小便 色黄，夜多烦躁， 口苦 舌干，不得安睡，此余热未尽，不得卧之症也。 【余热不得卧之因】热病时，或出汗未彻，邪留经络，或热气未除，得谷太早，补其邪热，则生烦躁而夜不得安卧矣。 【余热不得卧之脉】多见细数，或见沉数。左尺数者，太阳余热。左关数者，少阳余热。右关数者，阳明余热。 【余热不...
夫风邪所伤，是客于皮肤，而 痰饮 渍于脏腑，致令血气不和，阴阳交争。若真气胜，则邪气退。邪气未尽，故发疟也。邪气虽退，气血上虚，邪气干于真气，脏腑壅痞，热气未散，故余热往来也。
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《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
...如痫者，论治不出化痰清热镇心，然气血大虚之后，风火多由假象，宜多从根本治之，先天肾不足者， 地黄丸 料主之；后天心脾不足者，十全汤主之。 夫余热者，本虚热也。盖痘毒一解，则阴阳俱虚，痘后犹产后也。所谓火从空发之义，其热多发于午后，但观两脸赤色，是其候也。虚甚则发热，热甚则谵语烦，理之必然，切不可误作热治，此虚阳动作，谓之强阳，前后宜以 保元汤 ，合 四物汤 ...
伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 、体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争。正气胜，则邪气却散，故寒热俱歇；若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅痞还热，故余热往来不已也。
阳常有余 ，见 朱丹溪 《 格致余论 》卷一。阳，指 相火 ，即有余之阳。多为 精血 亏损，阴不济阳所致。 饮食不节 ，嗜酒纵欲，均可导致 阴精 亏损， 相火妄动 ，故阳常有余。
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