...古人最初所发现的阴阳，必是与日有关系，“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”（此为一体，写不出）为声，日光之照的象形，故“阳”从日，“一勿”声，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日侧，故为阳。“阴”左为“阜”右上为“今”为声，...
...就其阴阳之偏胜者．剂其偏而病自已．故有时阳气亢极．但用纯阴之剂．不杂一毫阳药．非毗于阴也．育阴正以剂阳．有时阴气盛极．但用纯阳之剂．不杂一毫阴药．非毗于阳也．扶阳正以剂阴．其有阴阳气虽偏胜．而尚未至于偏极者．阳药方中．必少加阴药以存津．阴药方...
...（素问阴阳别论）黄帝问曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯对曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。（四经应四时，肝木应春，心火应夏，肺金应秋，肾水应冬；不言脾者，脾主四经，而土王四季也。十二从应十二月，手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应...
...真有能耐的，还得说是咱老祖宗。 天地万物，世间万事，万人万心，各人各心，万花筒似的，忽悠变来变去，怎么才能把它们分清辨清认清理清说清？老祖宗就拿出两个字儿来：阴阳。 比太古还古的时候，天地未开，嘛都没有，只有太易太初太素三样。太易是气之始...
...，思过半矣”（《景岳全书·传忠录·阴阳篇》）。中医学用阴阳学说阐明生命的起源和本质，人体的生理功能、病理变化，疾病的诊断和防治的根本规律，贯穿于中医的理、法、方、药，长期以来，一直有效地指导着实践。一、阴阳的基本概念（一）阴阳的含义1．阴阳...
...烧之即出．不知彼所谓养气．即中国所谓阴气．中国以冰养果羹．即取其纯阴不化．水银等纯阴．故多养气．轻气能发火．是轻气即中国所谓阳气．然则西医言轻养．何如中国言阴阳．为得其实也．使气味形性．不兼论之．则一物之功用不全．且西人试验．岂古人尝药未试...
...偏，还有温阳利水健脾固精之药，以调整水液代谢失常，防止阴精进一步丢失，其中补阴药明显多于补阳药，此乃阴阳互根之道。 世间万物，皆分阴阳，二者既相互对立，又互相依存，还能相互转化，自然界如此，社会如此，人体也如此。能掌握人体阴阳之道，就能明白...
...产生阴阳之道的条件： 条件一：地理位置必须是平原地带。 人类逐渐减少为生理最基本的需求饮食而付出的时间，有了观察思考的时间。这样就必须要进入农业社会。人类若每日为生存的食物而烦恼，则没有空闲时间去思索大道。饱食后还要有充分的休息，为下一次...
...阴阳各相易证，仲景止用烧 散，言至简而意至有余也。故朱奉议立阴阳易证为二条，后人始知有寒热之别也。故热者有上烧 散，而又有竹皮茹汤，寒者有 鼠粪汤，而又有当归白术汤。至于枝正方妙香丸条下，治杂病阴阳易，药中有牛黄、脑、麝之类，是知治热证也...
...过多，则来年可能有燥气的复气，出现干旱的气候。气候的胜复也会影响人们发病的情况，尤与季节性流行病有关。病理方面：邪正相争的过程也会出现胜复的现象，如《伤寒论》厥阴病所说的阴阳胜复，阴指寒邪，阳指正气，阴阳胜复表示邪正相争。如：厥阴病下痢、...
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