湿浊即湿气。 【湿浊】 即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍轻清阳气的活动，故名。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
头重者，因天之湿淫外着，人之湿痰上蒸，下之阴气逆上也。夫头象天，其气轻清。地气重浊，阴也，湿也。外着内蒸，壅蔽清道，致气血不利，沉滞轻络，故重。《经》曰∶因于湿，首如裹。东垣云∶头重如山，湿气在头也。治用 红豆散 ，鼻内搐之，犹物在高巅，必射而取之也。（《证治准绳》）
...温热者．天之阳．凉寒者．天之阴．此天之阴阳四时也． 地有阴阳化五行． 金木水火土． 生长收藏 五味 成． 辛甘为地之阳．酸苦咸为地之阴也． 轻清成象亲乎上． 味薄者．本乎天亲上． 重浊成形本乎地． 味浓者．本乎地亲下． 辛甘发散气为阳．酸苦漏泄阴为味． 轻清重浊之分．气味浓薄之异． 清之清者发腠理．阳中之阳浓之气． 附子 气之浓者．乃阳中之阳．故经云 发热 ...
...温热者．天之阳．凉寒者．天之阴．此天之阴阳四时也． 地有阴阳化五行． 金木水火土． 生长收藏 五味 成． 辛甘为地之阳．酸苦咸为地之阴也． 轻清成象亲乎上． 味薄者．本乎天亲上． 重浊成形本乎地． 味浓者．本乎地亲下． 辛甘发散气为阳．酸苦漏泄阴为味． 轻清重浊之分．气味浓薄之异． 清之清者发腠理．阳中之阳浓之气． 附子 气之浓者．乃阳中之阳．故经云 发热 ...
...温热者．天之阳．凉寒者．天之阴．此天之阴阳四时也． 地有阴阳化五行． 金木水火土． 生长收藏 五味 成． 辛甘为地之阳．酸苦咸为地之阴也． 轻清成象亲乎上． 味薄者．本乎天亲上． 重浊成形本乎地． 味浓者．本乎地亲下． 辛甘发散气为阳．酸苦漏泄阴为味． 轻清重浊之分．气味浓薄之异． 清之清者发腠理．阳中之阳浓之气． 附子 气之浓者．乃阳中之阳．故经云 发热 ...
芒硝 （图） 咸以软坚．辛苦并兼下至速．寒而润燥．热痰互结荡无余． 元明粉 虽属轻清．泻燥实均归肠胃．（ 芒硝 ．生斥 卤盐 地．取以煎炼而成．在下者为 朴硝 ．在上者为芒硝．以芒硝再经煎炼．在上者为之元明粉．悬风处化成粉者为之 风化硝 ．其主治虽有轻清重浊之分．而咸寒润下之性．非肠胃实热坚结者．不可乱投．硝皮作用此以硝牛羊之皮．与 硝石 之硝不同．）
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