...。奉礼郎曰：“赐胙。”赞者曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。大常卿前奏：“请再拜。”皇帝再拜。奉礼郎曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。乐作一成。太常卿前奏：“请就望燎位。”皇帝就位，南向立。上下诸祝各执篚，取玉、币、祝版、礼物以上。斋郎以俎载牲...
...此类所用药刺激性较强。 2．吹鼻取嚏法 将所用药物研细末，用药前令患者含1口清水（令患者屏气也可），取0.3克左右药未置于细管一端（细竹管、细纸管均可），吹入鼻腔取嚏。若用吹药器将药末吹入鼻腔取嚏更佳。 3．探鼻取嚏法 以纸捻、灯蕊、鸡或鸭...
...四十年矣，以不便於人，乃举朝大议，精才达政之士，莫不以宜复用钱，下无异情，朝无异论。彼尚舍�帛而用钱，足以明�帛之弊著於已诫也。愚谓救弊之术，无取於废钱。”朝议多同琳之，故元议不行。 前凉张轨太府参军索辅言於轨曰：“古以金贝皮币为货，息�帛...
...） [疏]“君吊介为主人”。○注“虽有”至“尊也”。○释曰：古者宾聘，家臣�子皆从行，是以延陵季子聘於齐，其子死葬於嬴搏之�。故郑云“虽有臣子亲因，犹不为主人”，以其介尊故也。 主人归礼币，必以用。（当中奠赠诸丧具之用，不必如宾礼。） [疏...
...乐章 五代自梁、唐、晋、汉以来，乐器散失殆尽，唯大祠郊庙用乐，凡十有四焉。南郊四祭，降神奏《昭顺》，六变，行奏《治顺》，奠币奏《感顺》，迎俎奏《�顺》，初献奏《福顺》，饮福、亚献、终献同上，进文奏《忠顺》，迎武奏《善胜》，送神奏《昭顺》。太庙...
...凡用其味，必用其味之可否。若用其气，必用其气之所宜。识其病之标本，及脏腑寒热虚实微甚缓急，而用其药之气味，随其症而取方也。主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，此随病之所宜，而赞成方以用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。去咽嗌之...
...至八变则地�皆出，可得而礼是也。神州地�，则为坛於北郊，名泰折，玉用两圭五寸有邸，牲用黝犊（阴祀用黝牲），币用黑缯（币，经无文，据牲用黑，知当从其色），配亦以后稷，其乐则奏太簇，歌应锺，舞《咸池》，以祭地示是也。按郑氏解经，於天地之祀皆分...
...收藏。凡王喜欢[某臣]而加赏赐，就供给赏赐的财物。 内府负责接受[由大府分拨来的]九贡、九赋、九功所交纳的财物、优良的兵器和优良的车乘礼乐之器，以供给王国中大事所用。凡四方诸侯[朝见王]所进献的玉币珍异和金玉、兽齿皮革、兵器和车乘礼乐之器等...
...日困矣。 盐筴之法，则自太祖以所得汉民数多，即八部中分古汉城别为一部治之。城在炭山南，有盐池之利，即后魏滑盐县也，八部皆取食之。及征幽、蓟还，次于鹤剌泺，命取盐给军。自后泺中盐益多，上下足用。会同初，太宗有大造于晋，晋献十六州地，而瀛、莫在...
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