传曰：“思心之不，是谓不圣，厥咎，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。” “思心之不，是谓不圣。”思心者，心思虑也；宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区F178无识，故其咎F178也。雨旱寒奥，亦以风为本，四
草部 李时珍曰︰天造地化而草木生焉。刚交于柔而成根，柔交于刚而成枝干。叶萼属阳，华实属阴。由是草中有木，木中有草。得气之粹者为良，得气之戾者为毒。故有五形焉（金、木、水、火、土），五气焉（香、臭、臊、腥、膻），五色焉（青、赤、黄、白、黑），五味焉（酸、苦、甘、辛、咸），五性焉（寒、热、温、凉、平），五用焉（升、降、浮、沉、中）。炎农尝而辨之，轩岐述而著之，汉...
...泻不止，又能治大便不通，同意。 《珍》云∶快气。 草豆蔻 气热，味大辛，阳也。辛温。无毒。 入足太阴经、阳明经。 《象》云∶治风寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心与 胃痛 。面包煨熟，去面用。 《珍》云∶益脾胃，去寒。 《本草》云∶主温中，心腹痛，呕吐，去 口臭 气，下气，胀满短气，消酒进食，止霍乱，治一切冷气，调中补胃健脾，亦能消食。 《衍义》云∶性温，而...
...酸咸为多。性温，入手太阴血分，足少阴气分。敛肺滋肾，专收耗散之为喘嗽虚乏多汗之专药。 天门冬 甘苦大寒，入手太阴，兼入足太阴。清金降火，益水之上源，为虚劳挟热，润燥治专药。 脾虚泄泻 者非宜。 百部 甘苦微温，润肺理嗽，治疳 杀虫 。劈去心皮，酒焙用。 马兜铃 苦辛微寒，轻虚象肺，入肺而清金治嗽，降气定喘，为湿热伤肺专药。根∶名土青涂诸毒热肿，亦治疝疾。 瓜...
...之性，不甚益人。虚甚者，忌之。 珠儿参 甘寒微苦，入肺而泻热，补虚用代 沙参 之不及。性味稍沉，胃虚者，不宜多用。 会兰参 补虚功在 珠参 之上，力近东洋。元虚挟微热而消渴者，较胜，其性甘凉可知。 潞党参 味甘微温，补益中气。脏平无火，元气微虚者宜之。有一种西 党参 ，微甘带辛，宜托药用。白 党参 ∶气味辛劣，用之发散虚邪，不入补剂。红党参∶味甘性润，益血补...
传上说：“思考问题不宽宏，就不算圣明，就愚昧无知，就罚长久刮风，就疲困短命。就会经常有脂妖与夜妖出现，经常有环绕日月的光晕，经常有牛祸，经常有要害之病，经常有黄病吉凶的征兆，经常有五行妖孽出现。” “思考问题不宽宏，就不算圣明。”思考问题，就是心在思索考虑；睿，就是度量宽宏。孔子说：“居上位的人度量不宽宏，让我怎样去看他行为的好歹呢!”是说居上位的人度量不宽
传曰：“思心之不，是谓不圣，厥咎，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。” “思心之不，是谓不圣。”思心者，心思虑也；，宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区无识，故其咎也。雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚
...旋，枢轴运动，则升降复职，清浊得位，然后于补中扶土之内，温升其肝脾，清降其肺胃，无有忧矣。和中之品，莫妙如砂仁，冲和条达，不伤正气，调理脾胃之上品也。 去壳，炒研，汤冲服，则气足。 补骨脂 味辛，苦，气温，入足太阴脾、足少阴肾、手阳明大肠经。温脾暖肾，消水化食，治膝冷腰疼，疗肠滑肾泄，能安胎坠，善止遗精，收小儿遗溺，兴丈夫痿阳，除阴囊之湿，愈关节之凉。 阳衰...
...毒。 郁金 胜似 姜黄 ，行经下气。 川芎 贵乎 本，头痛皆痊。 郁金 ，须用蜀中如蝉肚者佳，味苦辛寒无毒。 姜黄 说见下文。 川芎 ，解见草部上芎 下。 本，俗曰土芎，味辛微寒无毒，主风入四肢，畏 青葙子 。 前胡 柴胡 ，功无优劣，通医热病，主疗伤寒。 前胡 ，味苦微寒无毒，下气消痰，推陈致新，安胎止嗽。 柴胡 见草部上。 姜黄烈似郁金功。下气消痈，通经...
二十九味 龙眼 味甘，平，无毒。主五脏邪气，安志 厌食 ，除虫去毒。久服强魂聪明，轻身不老，通神明。一名 益智 。其大者似 槟榔 ，生南海山谷。 浓朴 味苦，温，大温，无毒。主 中风 ， 伤寒 ， 头痛 寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三温中益气，消痰下气。疗 霍乱 及 腹痛 胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泻痢，淋露，除惊，去留热心烦满，浓肠胃。一名浓皮，一名赤朴
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。