...明了苗族用菖蒲治病的情况，也说明了产地与药品质量的关系。《滇南本草》(于怀清本)有 灯盏花 主治“左瘫右痪，风湿疼痛”的记载，是据云南邱北县苗医的经验收载的。《植物名实图考》也收载了不少苗药，如 白及 条有“ 白及 根苗妇取以浣衣，甚洁白，白及为补肺要药”舶记载。 改土归流后，苗族的药物得到较大的发展，曾有过较为兴盛的时期，这是由于对药物需要的增加，使得药市...
由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，汉样柯地，……，疾病无医药，但击铜鼓、铜沙锣以祀神。”苗族人民喜用铜鼓，用它祀鬼神以治病，是较早时期的情况。 我国汉族地区在春...
苗医讲的开懵开豆，汉语译为看病，即是诊断疾病。诊病可从多方面获取资料，为疾病诊断提供有价值的依据。主要是考察以下三方面： 观察气魄的动态，皮肤的颜色，精神的变化，以及体温，脉搏，呼吸，心跳，血压，语音，反射等方面的异常，以对认定疾病的轻重缓急及预后提供参考资料。 观察人体的汁水，浆液，血气，排泄物，代谢物，病理产物，病原体等致病物以及各组织的实质等，以索取致...
苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“苗父”者谁?有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术...
年前，州卫生部门一位管科教的负责同志在电话中说：“一位苗医几经周折将自己潜心收集整理的一本手抄《苗医秘藏》送到他办公室，请求卫生部门审查定。并说他是凤凰县三拱桥乡麻冲村的，请我处理”。听说是麻冲村，我为之一震，立即回话，请苗医速来我处，具体面谈。我放下案头文稿，准备接待这位苗 山麻 冲村的苗医。这里值得一提的是麻冲村在我的脑海里印象极深。那还是1999年秋天...
...湘西自治州、贵州等苗族主要居住地区，组织了较大规模的民族医药调研活动，在苗族民间广泛收集医药文化资料，如抄本、地方志书及“口碑”流传资料，为苗医学术的继承工作奠定了基础。这期间，湘西欧志安先后发表和出版了《湘西苗医初考》、[2] 《湘西苗药汇编》[3]专著，贵州省陈德媛等人出版了《苗族医药学》，陆科闵出版了《苗族药物集》，包骏等人出版了《贵州苗族医药研究与开...
...多独特的治疗方法。熏蒸疗法是其中较有代表性的一种。 熏蒸疗法是用药物蒸发的气体熏蒸身体以治病的一种方法。这种方法是源于苗民对蒸汽的认识，结合苗医善用鲜药熏洗外治的经验而产生。 最早的熏蒸疗法是用烧红的砖块放入药液中，以产生蒸汽。现代流传的熏蒸疗法，又有所不同了。一般是将药物煮沸，上罩以蒸桶(箱)，叫病人坐进蒸桶之内，再把蒸桶盖好，但不能盖严，要略留通气孔，利...
糖尿病 为胰岛素分泌不足引起糖代谢障碍性疾病。病症特点为口渴 多饮 ，肌饿多食， 多尿 身瘦，血糖高，尿有甜味等，本属交环不和的下亏上亢症。由于饮食化生的 葡萄 糖不能被身体组织产热所利用，只得从尿液中大量排出，身体所需热量只有靠分解贮存的脂肪及蛋白质来供应，因此身体就日趋 消瘦 而出现亏损病候。体内脂肪分解产生大量的酮化物发生酮中毒而导致 休克 、 昏迷
一生中未吃过一片西药的人，真是罕见，但在湖南省凤凰县木里乡柳甲村六组苗家山寨确有此人，她就是今年106岁的苗族老阿婆吴妹七。 吴妹七，生于1897年，从小她就是一个命苦的孩子，6岁时父母双亡，靠别人拉扯大。长大后嫁到离家30多里路远的另一苗寨，给龙家做媳妇。她共生了4个儿子。她的老伴虽然比她小几岁，前几年去世时也是91岁高龄。她的4个儿子均健在，最小的也快6
...验，成为我国传统医药的组成部分。由于过去苗族无文字，所用药物的种类、名称及药用经验等仅靠口传脑记，有的药物或散载于汉文抄本及古本草中，因此无苗医药的专书著述。1949年之后，通过对苗族聚居地区的医药进行广泛地调查、整理工作，苗族药物开始载入全国或地方性的专著。如：《中国民族药物志》第一卷(1984年)收载苗药40种；第二卷(1990年)收载苗药30种；《苗族...
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