...尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。 地藏菩萨...
...诚心 sincere desire 信心不欺 虔诚信仰宗教之心 devotion 奉佛信士,又不识我佛度世之理,惟以施财焚诵为信心。——《后西游记》 随心;任意 at random 信心而出,信口而谈 相信自己的愿望或预料一定能够实现的...
...苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。 ...
...佛教界流传不广。从佛教传统观点和一般佛教徒的信仰立场看，佛教的禅定与气功有所不同；从客观上看，佛教中也含有一些类似气功的内容，尤其是“明心见性”的理论和实践，对后世气功的发展有很大的影响。至宋明理学派，致力于勾通和统一儒、释、道三大学派的...
...生于忉利。自此洗心回向，普种善因，可成正果。使女青儿，颇明主婢之谊，不以艰危易志，亦属可矜，并濯厥辜，相随前往。于戏，佛道宏深，初不外于伦理；女身垢秽，本无碍于利根。尔其勉旃！善哉谢恩。〔旦、贴〕愿佛爷法轮常转，圣寿无疆。〔生、旦见介〕〔外...
...国语辞典 勢在必行的事。 論語．八佾：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」 淮南子．要略：「道應者，攬掇遂事之蹤，追觀往古之跡。」 專主某事。 公羊傳．桓公八年：「大夫無遂事，此其言遂何？成使乎我也。」 漢書．卷七十九．馮奉世傳：「春秋之義...
...早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”...
...不可思议的解脱法门。现在正是时候，就快说吧！我即将进入涅槃，让你能早点完成心愿，实现所立下的誓愿，同时我也可以不必再为现在和将来的一切众生担忧了。”于是，地藏菩萨恭敬地对佛说：“世尊，在过去无量阿僧祇劫前，有一尊佛出现于世，名号称为‘无边身’...
...views 入主出奴,谣诼繁兴。——清· 黄宗羲《钱退山诗文序》 国语辞典 語本唐．韓愈．原道：「其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。」指持有門戶的成見，重視自己所信仰的，而輕視他人的...
...国语辞典 佛教將釋迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛合稱為「七佛」。 長阿含經．卷一：「七佛精進力，放光滅闇冥。」...
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