苍龙先摆尾．赤凤后摇头．上下伸提切．关节至交流．
玉龙歌 ， 针灸 歌赋名。全名《一百穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“ 扁鹊 授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《 针灸大成 》等书载此，文字略异。
戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
此方服起止可用五、六分。 此方成都府崔磨玉无子，欲服此药修合，未服而死。有老奴七十以上，腰脚疼痛，曲脊而行，褚氏与此药服之，其老奴语褚氏曰∶自服此药深有灵验，诸疾悉痊，房事如少壮之人。于是与褚氏通焉，后有孕。一日褚氏事露，其家母亲视之，切究其由，得其实道，打死此老奴。因折其腿骨，髓漏皆如金色，多试有验，是名 老奴丸 。此药专助阳事，如欲解者，饮凉水三口。年高
此方服起止可用五、六分。 此方成都府崔磨玉无子，欲服此药修合，未服而死。有老奴七十以上，腰脚疼痛，曲脊而行，褚氏与此药服之，其老奴语褚氏曰∶自服此药深有灵验，诸疾悉痊，房事如少壮之人。于是与褚氏通焉，后有孕。一日褚氏事露，其家母亲视之，切究其由，得其实道，打死此老奴。因折其腿骨，髓漏皆如金色，多试有验，是名 老奴丸 。此药专助阳事，如欲解者，饮凉水三口。年高
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