译文 我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。 不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。 注释 （1）遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。 （2）弄：在手里玩。 （3）临：面对。 （4）闻：听见。
出自：唐代诗人 李白 的《题峰顶寺》 原文如下： 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
这是一首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种 自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。 诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活...
庐山有上、中、下大林寺。中寺在锦涧桥北，是由晋僧慧远建；下寺即旧资圣寺，在锦涧桥西；此诗所指为上大林寺，遗址在今天的花径公园内，为晋代名僧昙诜所建。大林寺之北为大林峯，传晋僧昙诜“杂植花木，郁然成林”，故峰名“大林”，寺也名“大林”。今大林寺已废。
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余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门；瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 惟粤东峡山，高不过里许，而磴纤 曲 ，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而校分，独此根分...
沈持要．为江州彭泽丞．绍兴二十四年六月．被檄往临江．过湖口县六十里．宿于化成寺．已就客馆．至夜访主僧．僧留止丈室别榻．方谈客馆之怪．曰、旧有旅榇在房中．去年一客投宿．望棺中有光．颇骇起坐．凝思谛观．觉光中如人动作状．愈恐．所居邻佛殿．客度且急．则当开门．径趋殿上．方启帐伸首次．棺中之鬼．亦揭棺伸首．客下一足．鬼亦下一足．客复收足．鬼亦然．如是数四．客惶骇．知...
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门；瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 惟粤东峡山，高不过里许，而磴纤 曲 ，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而校分，独此根分...
绍兴十二年．唐信道廷对毕．馆于西湖灵芝寺．时已五月．二仆纳凉湖边．呼声甚急．唐往视之．二仆共挽一僧．云．僧走欲赴水．一足已溺．呼之不肯回．力挽其衣．犹不能制．遂与归室中．寺之人云．顷寇犯临安．两僧死于湖．今其鬼耳．问溺者所见．曰、两僧来告．孤山设浴甚盛．邀同舟以行．一足已登．而为人掣其后．故不得去．心殊恨恨也．坐少定．复发笥取新衣著之．并易履袜．若有导之者．...
...于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。 诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。...
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