书名。一卷。清·罗定昌撰于1882年。本书为《脏腑图说症治要言合璧》（又名《中西医粹》）的一部分，仿《 伤寒论 》体例，分十二经记述疾病症治。各经症治先论脉络，次论病情，后论方药。辨明寒热虚实，再列古今治验、方药及其加减。所列方剂皆注明出处，但大多录自《 伤寒论 》，便于溯源，既切于临床实用而广为流传，又具有较大的文献参考价值。现存《中西医萃》本。后收入《中...
疫疠 之证，病家每每忌讳，医家故不明言，然口虽不必明言，心内还须认清，若认之不清，不但用药无效，而且开口便差。认疫若何？于闻见中但有两三人病情相同者，便要留心。留心若何？病有来踪去迹，怪怪奇奇，传变迟速，不近情理，较诸正 伤寒 、风温、温热、湿温、暑 等门，迥乎大异者，即疫也。脉证不必大凉，而服大凉之药，似有害而终无害者，即疫也。脉证可进温补，而投温补之剂，...
疫疠 之证，病家每每忌讳，医家故不明言，然口虽不必明言，心内还须认清，若认之不清，不但用药无效，而且开口便差。认疫若何？于闻见中但有两三人病情相同者，便要留心。留心若何？病有来踪去迹，怪怪奇奇，传变迟速，不近情理，较诸正 伤寒 、风温、温热、湿温、暑 等门，迥乎大异者，即疫也。脉证不必大凉，而服大凉之药，似有害而终无害者，即疫也。脉证可进温补，而投温补之剂，...
脉学著作。二卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》之理，参合人个见解，以另分子目的方式诠释崔氏《脉诀》；下卷扼要叙述四诊，并附《脉诀》（指高阳生《脉诀》）考证及崔氏《四言举要》原文。
脉学著作。二卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》之理，参合人个见解，以另分子目的方式诠释崔氏《脉诀》；下卷扼要叙述四诊，并附《脉诀》（指高阳生《脉诀》）考证及崔氏《四言举要》原文。
达生之情者，情，实也。不务生之所无以为；宣云：“为无益之养者，生之所无以为也。”达命之情者，不务知之所无奈何。宣云：“数之不可强者，知之所无奈何也。”养形必先之以物，成云：“谓资货衣食。”物有余而形不养者有之矣；宣云：“究竟物不足以养形。”有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。宣云：“究竟形不足以存生。”生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生...
...严,法书深刻,则碑据其胜。宋蔡襄能得北法,元赵孟頫楷书摹拟李邕,明董其昌楷书托迹欧阳,盖端书正画之时,非此则笔力无立卓之地,自然入于北派也。要之汉、唐碑版之法盛,而钟鼎文字微；宋、元钟鼎之学兴,而字帖之风盛。若其商榷古今,步趋流派,拟议金后,名家复起,其谁与归? [评点]作为又一篇鼓吹北碑的力作,阮元在本文 中论 述了北碑南帖的不同特点和南北书风的差异。刻石...
生理学 名词。出亟斋居士《达生篇》。达，小羊。羊子易生而无留难，故古人以顺利分娩谓达生。
因胎头以较大的枕额周径旋转， 胎儿 娩出较困难，多需手术助产。 临产后俯屈不良的原因 临产后胎头衔接较晚 及俯屈不良，由于枕后位的胎先露部不易紧贴 子宫 下段及宫颈内口，常导致协调性 宫缩乏力 及宫口扩张缓慢。因 枕骨 持续位于 骨盆 后方压迫 直肠 ，产妇自觉 肛门坠胀 及 排便感 ，致使宫口尚未开全 临产后俯屈不良的诊断 临产后胎头衔接较晚 及俯屈不良，...
...间．唯生与死．最为重要．若不得其道．则其生之时．或致母子俱死．即令不死．亦或枉受种种痛苦．于万死中．幸得复生．诚可怜可悯也．亟斋居士．特手辑达生编．以发明世间产难．多由误认试痛为正生．以致生出种种横生倒产等险难．此临产之一大关系也．又云．保胎以绝欲为第一义．故保产心法．首戒交媾．文云．妇一有孕之后．切戒交媾．所以昔人有孕．即居另室．不与共 ．恐动欲念也．大抵...
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