细数 无力 ，虚劳非宜。数而有间，月断死期。独审盛衰，三合相欺。（三合见前。）如心独盛，申子辰危。数而无间，日断死期。旬余之内，如月而推。
...友午饮．至夜觉 头沉 重．以为饮酒过多．灭灯就寝．次日日高未起．同伴呼之不应．以手推之．则已僵矣．经云．脉病患不病．名曰行尸．凡人无大病而现真脏之脉．乃脏腑之气久已空虚．最宜留心．不可轻与医治．抑或服药之后．病大发作．则必归咎于医．可不慎欤． 又杭垣陆点翁家一佣妇．绍郡人．年五十余．尻骨之上．一节突起．腰间患疮．溃久不敛．戊子春．就余诊之．六部之脉．俱浮取空...
...中人肤，色 白赤 不泽，毛折乃死；真肾脉至，搏而绝，如指弹石，辟辟然，色黑黄不泽，毛折乃死；真脾脉至，弱而乍数乍疏，色黄青不泽，毛折乃死。诸真脏脉见者，皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气，但是真脏孤阴，其色既枯而不泽，又青与白、赤与黑、白与赤、黑与黄、黄与青互现，是五行克贼，故皆死，不可治也。如循刀刃，即细急之极也，如按琴瑟弦，即紧急不转动也；如循薏苡子，...
...猝动肝心之火，故令人暴惊。然脉非真数，故俟三四日而气衰自愈矣。） 脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微见九十日死。（此下皆言死期也。浮合，如浮波之合，后以催前，泛泛无常也。一息十至以上，其状如数，而实非数热之脉，是经气之衰极也。微见，始见也。言初见此脉，便可期九十日而死；若见之已久，则不必九十日矣。所以在九十日者，以时更季易，天道变而 人气 ...
据说许多动物如老鼠都具有预知地震的能力，但尚不知道他们是靠怎样的感觉器感知地震的。人类是否具有预知能力另当别论，但“不知为什么与预感的一样”的事例却是常碰到的。 人年轻时可能并没有那么多顾虑，可一过了四五十岁，就常会有“要是得了癌症怎么办？”这样的不安心理。这是因为遇到了自己的同事，身边的亲朋好友去世的事，于是也想到自己也是处于这个“多事之秋”年龄的人，说不...
（ 预知子 _（图）） 味苦，寒，无毒。 杀虫 疗蛊，治诸毒。传云∶取二枚缀衣领上，遇蛊毒物，则闻其有声，当便知之。有皮壳，其实如 皂荚子 。去皮研服之，有效。（今附） 臣禹锡等谨按日华子云∶盍合子，温。治一切风，补五劳七伤，其功不可备述。并治癖气块，天行温疾，消宿食，止烦闷，利 小便 ，催生， 解毒 药中恶， 失音 ，发落，敷一切蛇虫蚕咬。双仁者可带单方服...
预知子 （图） ，旧不载所出州土，今淮、蜀、汉、黔、壁诸州有之。作蔓生，依大木上；叶绿，有三角，面深背浅；七月、八月有实作房，初生青，至熟深红色；每房有子五、七枚，如 皂荚子 ，斑褐色，光润如飞蛾。旧说取二枚缀衣领上，遇蛊毒物，则侧侧有声，当便知之，故有此名。今蜀人极贵重，云亦难得。采无时。其根味苦，性极冷，其效愈于子。山民目为圣无忧。冬月采阴干。石臼内捣，...
细数 无力 ，虚劳非宜。数而有间，月断死期。独审盛衰，三合相欺。（三合见前。）如心独盛，申子辰危。数而无间，日断死期。旬余之内，如月而推。
...此亦水火两脏，自表而里之相传也。冬之鸡鸣在丑，阴之极也，夏之下晡在未，水所畏也。膀胱为水腑，故其盛极衰极皆能死。） 诸病以次相传如是者，皆有死期，不可与治也。间一脏及二三四脏者，乃可与治也。夫病传者，心病先心痛， （此下皆详明病传之见症也，故病发于心者，其症必先为心痛。） 一日而咳， （心病传肺也。上文病传论所谓一日而之肺者，即其义也，余脏准此。） 三日胁支...
...（此亦水火二脏自表而里之相传也。冬之鸡鸣在丑，阴之极也。夏之下晡在未，水所畏也。膀胱为水府，故其盛极衰极皆能死。） 诸病以次相传，如是者皆有死期，不可刺也；间一脏及二三四脏者，乃可刺也。 （间脏义，详脉色类十二。七传义，详藏象类二十四．） 夫病传者，心病先心痛 （《素问·标本病传论》） ，此下皆详明病传之见证也，故病发于心者，其证必先为心痛。）一日而咳， （...
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