...汁，变化而赤，是谓血。拥遏营气，令无所避，是谓脉也。 曰∶六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？曰∶精脱者 耳聋 ；气脱者目不明；津脱者腠理开，汗大泄；液脱者 骨痹 ， 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，酸，耳数鸣；血脱者色白，夭然不泽；脉脱者其脉空虚。此其候也。曰∶六气贵贱何如？曰∶六气者各有部主也，其贵贱善恶可为常主，然五谷与胃为大海也。
...，是谓血。拥遏 营气 ，令无所避，是谓脉也。 曰∶ 六气 者，有余不足，气之多少，脑髓之 虚实 ，血脉之清浊，何以知之？曰∶精脱者 耳聋 ；气脱者目不明；津脱者腠理开，汗大泄；液脱者 骨痹 ，屈伸不利，色夭，脑髓消，酸，耳数鸣；血脱者色白，夭然不泽；脉脱者其脉空虚。此其候也。曰∶六气贵贱何如？曰∶六气者各有部主也，其贵贱善恶可为常主，然五谷与胃为 大海 也。
...汁，变化而赤，是谓血。拥遏营气，令无所避，是谓脉也。 曰∶六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？曰∶精脱者 耳聋 ；气脱者目不明；津脱者腠理开，汗大泄；液脱者 骨痹 ， 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，酸，耳数鸣；血脱者色白，夭然不泽；脉脱者其脉空虚。此其候也。曰∶六气贵贱何如？曰∶六气者各有部主也，其贵贱善恶可为常主，然五谷与胃为大海也。
...汁，变化而赤，是谓血。拥遏营气，令无所避，是谓脉也。 曰∶六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？曰∶精脱者 耳聋 ；气脱者目不明；津脱者腠理开，汗大泄；液脱者 骨痹 ， 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，酸，耳数鸣；血脱者色白，夭然不泽；脉脱者其脉空虚。此其候也。曰∶六气贵贱何如？曰∶六气者各有部主也，其贵贱善恶可为常主，然五谷与胃为大海也。
...微，精关直泄，上引下竭，阴阳脱离，命立倾矣。《灵枢》云∶精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《难经》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言喻氏又分上脱、下脱、上下俱脱。 今详斯症，总由阴阳枢纽不固。如上脱者，喘促不续，汗多亡阳，神气乱，魂魄离，即脱阳也；下...
...微，精关直泄，上引下竭，阴阳脱离，命立倾矣。《灵枢》云∶精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《 难经 》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言喻氏又分上脱、下脱、上下俱脱。 今详斯症，总由阴阳枢纽不固。如上脱者，喘促不续，汗多亡阳，神气乱，魂魄离，即脱阳也...
...微，精关直泄，上引下竭，阴阳脱离，命立倾矣。《灵枢》云∶精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《难经》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言喻氏又分上脱、下脱、上下俱脱。 今详斯症，总由阴阳枢纽不固。如上脱者，喘促不续，汗多亡阳，神气乱，魂魄离，即脱阳也；下...
...曰合玉机。 容色见上下左右，各在其要。其色见浅者， 汤液 主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者， 醪酒 主治，百日已。 色夭 面脱 不治，百日尽已。 脉短气绝死， 病温 虚甚死。 色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易， 重阳 死， 重阴 死。 阴阳 反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。 搏...
...，精气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽；脉脱者，其脉空虚，此其候也。 肾窍于耳，精脱则阳根下拔，浊气升塞，是以耳聋。气化于金，其性收敛，气脱则收敛失政，阳光散乱，故目不明。 黄帝曰：六气者，贵贱何如？岐伯曰：...
...，精气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽；脉脱者，其脉空虚，此其候也。 肾窍于耳，精脱则阳根下拔，浊气升塞，是以耳聋。气化于金，其性收敛，气脱则收敛失政，阳光散乱，故目不明。 黄帝曰：六气者，贵贱何如？岐伯曰：...
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