...内外秘决。他如浮、洪、长、大、数、实，皆为盈，为有余之候。果病情相符，则为脉与病合，当从有余立法施治。如脉虽具以上等象，而病现不足已极，则为脉不合病，当舍脉从病，急宜扶其不足，培其本源。切勿惑于浮风、洪火之说。若按浮风、洪火治去，则为害非浅。...
...每日1 2次，心悸症状改善，心率也有所减慢。 当然，疾病的病因与病理变化是非常复杂的，因此临床上所见的病脉往往也很复杂，常两种或两种以上的脉象并见，如脉浮数、沉迟、滑数等。还有脉证相符与不相符的问题，不相符时，就须决定是舍症从脉，还是舍脉从...
...云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘作渴，脉洪数实，是为五实，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利肠鸣，饮食不入，呕吐无时，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑之时，...
...．不得不然．内经曰．脉细皮寒、泻利前后．饮食不入．此谓五虚．况呃逆者．胃中虚寒故也．诸痛痒疮疡．皆属心火．是言其定理也．此证内外相反．须当舍时从证也．非大方辛热之剂急治之．则不能愈也．遂投之．诸证悉去．饮食倍进．疮势温．脓色正．彦和复用五香...
...指在辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，以脉象作为审定病机、确定治疗方案的依据时，称为“舍证从脉”。较多用于一些慢性病病情复杂时。例如：大咯血的患者，血虽止但脉不呈细弱的虚象，而反现滑数，滑数之脉，主内有热邪，势必迫血妄行而再度出血...
...学者又当于临证时，细细求之可也。【阐释】 本条前段提出太阳病不解，转入少阳，既具少阳主证，脉虽沉紧与证不符，当舍脉从证，可与小柴胡汤治疗。后段则述及少阳病误治的变证及救误的原则，郑氏曰：“亦不得尽目之为坏病也，当于临证时，细细求之可也”。总之...
...学者又当于临证时，细细求之可也。【阐释】 本条前段提出太阳病不解，转入少阳，既具少阳主证，脉虽沉紧与证不符，当舍脉从证，可与小柴胡汤治疗。后段则述及少阳病误治的变证及救误的原则，郑氏曰：“亦不得尽目之为坏病也，当于临证时，细细求之可也”。总之...
...云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘作渴，脉洪数实，是为五实，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利肠鸣，饮食不入，呕吐无时，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑之时，...
...诊断学术语。在辨证过程中，脉证表现不一致，经全面分析，认为脉象反映了疾病本质，即以脉象作为治疗的依据。《医宗必读·脉法心参》：“表证汗之，此其常也。仲景云，病发热头痛，脉反沉，身体疼痛，当救其里，用四逆汤。此从脉之沉也。”...
...．不得不然．内经曰．脉细皮寒、泻利前后．饮食不入．此谓五虚．况呃逆者．胃中虚寒故也．诸痛痒疮疡．皆属心火．是言其定理也．此证内外相反．须当舍时从证也．非大方辛热之剂急治之．则不能愈也．遂投之．诸证悉去．饮食倍进．疮势温．脓色正．彦和复用五香...
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