...可理矣。 玉 楸子 盛壮之年，雍正甲寅，时年三十。误服庸工毒药，幸而未死。遂抱杜钦、褚炤之痛，愤检汉后医书，恨其不通。通者，思邈真人《千金》一书而已。上溯岐黄，伏读《灵》、《素》，识其梗概，乃悟医源。至其紊乱错讹，未能正也。 乾隆甲戌，客处北都成新书八部。授门人毕子武龄，字维新，金陵人。服习年余，直与扁仓并驾。毕子既得先圣心传，复以笺注《素》、《灵》为请。其...
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是 司马迁 的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。 《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著...
业医者多矣，而医书尤多，大都繁征博引，专执一偏，尊信太深，误人匪浅。又或胪列方症，论绪弗详，用以治人，率皆不验，比比者更未易屈指数。盖书多而无补生人之用，即谓之无书焉可也。忆余自侍皇太后疾，辞都门，由海上归故里，过京口，揽金焦之秀，获晤竹泉赵君。谈医竟日，于《灵》、《素》、越人、长沙、《千金》、《外台》，暨元明诸老作，靡不淹贯。信于斯道三折肱者，夙深钦佩。 ...
...学人混淆难诵．书成．仿李东垣指掌．陈嘉谟蒙筌之意．颜之曰本草便读．亦非敢以管窥蠡测之见．与先哲争衡也．不过欲引进后学．譬如行远必自迩．登高必自卑耳．至其中词句之不雅．对仗之不工．一则缘（成）之学业未深．短于文墨．一则限于药品之性味主治．恐失本真．谫陋之由．实有所自．定知当世高明君子．必有起而正之者．故特序其原始如此． 光绪丁亥孟夏武进张秉成兆嘉氏自序于存诚堂
...。审识药品出产形状，亲尝气味，使药肆中不敢伪充而误人耳。 先生之分队一书，尚未刊行于世。遂集各家本草，补入药之害于病者，逐一加注，更曰《本草害利》，欲求时下同道，知药利必有害，断不可粗知大略，辨证不明，信手下笔，枉折人命。用是不揣固陋，集古今名医之说，删繁就简，撰述成书，以付剞劂，公诸同好，并就正于海内明眼，亦慎疾之一端云尔。 咸丰壬戌年，吴兴凌奂晓五自序。
...之愿斯已耳。昔人有言∶“道之真，以治身，其绪余，以为天下”。余独不敢云治身，与为天下有二也。盖医之为道，惟视人如己者乃可施。至于风气之强弱，年岁之多寡，精力之浓薄，必须以己为断，然后原疾量药，贯微彻幽，度节气而候温凉，参脉理而合轻重，始乃取应如神，捷于桴鼓。不然卤莽从事，是尤南辕而返北辙也，乌可得哉。 时大清康熙十四年岁次乙卯灯月 李郭志邃右陶氏自序于裕贤堂
业医者多矣，而医书尤多，大都繁征博引，专执一偏，尊信太深，误人匪浅。又或胪列方症，论绪弗详，用以治人，率皆不验，比比者更未易屈指数。盖书多而无补生人之用，即谓之无书焉可也。忆余自侍皇太后疾，辞都门，由海上归故里，过京口，揽金焦之秀，获晤竹泉赵君。谈医竟日，于《灵》、《素》、越人、长沙、《千金》、《外台》，暨元明诸老作，靡不淹贯。信于斯道三折肱者，夙深钦佩。 ...
...遂多，纷纭杂沓，因重为编次，分门别类，列为十六卷，题曰《医述》。吴春麓侍御见而善之，谓医书汗牛充栋，学人诚难遍阅，是集浓不盈尺，而于古今诸书揭要提纲，搜辑略备，俾学人读之可以遵道得路，诚医林之宝筏也！余自愧谫陋，于先正群书未能尽睹，一斑之窥，知不免贻讥于大雅。特以数十年涉猎之心，不欲废弃，尚望后之君子，补其阙略云尔。 道光六年岁在丙戌季春月上浣古歙程文囿自序
...治血证．十愈七八．今先君既逝．而荆妻冯氏又得血疾．亲制方剂．竟获安全．慨然曰．大丈夫不能立功名于天下．苟有一材一艺．稍足补救于当时．而又吝不忍传．陋哉．爰将失血之证．精微奥义．一一发明．或伸古人所欲言．或补前贤所未备．务求理足方效．不为影响之谈．书成自顾．而转憾悟道不早．不能延吾父之寿也．然犹幸此书之或可以救天下后世也． 光绪十年甲申重九后一日容川唐宗海自序
...心如明镜，笔发春花，于以拯救苍生，而药无虚发，方必有功。仰体天帝好生之心，修证菩提普救之念俾闾阎昌炽，比户安和，永杜夭札之伤，咸登仁寿之域。岂非业医者所深快乎！况为父者知此可以言慈；为子者，知此可以言孝。以之保身而裕如，以之利人而各足，存之心则为仁术，见之事则为慈祥，尤吾道中所当景慕也。二三子识之，予日望之。 时 雍正十年孟春月吉旦 天都普明子程国彭钟龄自序
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