〔害〕气味淡薄，与病无害。 〔利〕治肝气，诸书不载，近多用之。盖取木喜疏，蝴蝶善动之意尔。 〔修治〕形如 皂荚 ，里多白瓤，剖开取出，如蝴蝶状。每张有子一粒，又名 千张纸 ，钱塘赵学敏，己采入 本草纲目 拾遗。
〔害〕性寒凉，久用亦能寒中。 〔利〕甘寒入心经，祛风痰、解风热、镇心肝、安五脏、 泻热 豁痰、利窍养心。治大人 中风 不语，小儿 客忤 惊痫。其气味与 竹沥 同功而性稍和缓，无寒滑之患。 〔修治〕生南海镛竹中，此是竹内所生，如 黄土 着竹成片，片如竹节者真。此竹极大，又名天竹，津气结成，其内有黄。本草作天竺者非。采无时。
书曰∶若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。《周官》曰∶医师掌医之政令，聚毒药，共医事。由是观之，药毒也，而病毒也，药毒而攻病毒，所以瞑眩者也。而考本草，有毒者有焉，无毒者有焉，为养者有之，不养者有之。于是人大惑焉，世远人泯经毁，虽欲正之，末由也已，今之所赖也，天地人耳。夫有天地，则有万物焉，有万物，则有毒之能也，有人则病与不而有焉，是古今之所同也。从其所同，而正其所异也，...
...智 ，疗心虚惊悸，多恚善忘。 〔修治〕捣细，于水盆中搅浊，浮者滤去之，曝干切用。须于二八月采取阴干。凡用去心。宁心用 辰砂 拌。 按《 神农本草经 》止言茯苓，《别录》始分 茯神 。 茯神 中守，而茯苓下利，白者入肺、膀胱气分，赤者入心、小肠。 茯苓木，又名黄 松节 ，即茯神中心。 松节散 ， 乳香 木瓜汤 ，治一切筋挛疼痛。 乳香 能伸筋， 木瓜 舒筋也。...
...言，不遣余蕴。 及泛览诸书，惟《灵素》、《 难经 》、仲景、叔和，奥衍宏深，不易究殚。自唐宋而下，名家百氏方书，非不灿陈，而义蕴殊少诠释。如本草第言治某病某病，而不明所以主治之由；医方第云用某药某药，而不明所以当用之理。千书一律，开卷茫如，即间有辨析病源、训解药性者，率说焉而不详，语焉而不畅，医理虽云深造，文本多欠通明，难以豁观者之心目。 良用怃然，不揣固陋...
余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂 拂面，余遂绝念世纷，...
...意极言，不遣余蕴。 及泛览诸书，惟《灵素》、《难经》、仲景、叔和，奥衍宏深，不易究殚。自唐宋而下，名家百氏方书，非不灿陈，而义蕴殊少诠释。如本草第言治某病某病，而不明所以主治之由；医方第云用某药某药，而不明所以当用之理。千书一律，开卷茫如，即间有辨析病源、训解药性者，率说焉而不详，语焉而不畅，医理虽云深造，文本多欠通明，难以豁观者之心目。 良用怃然，不揣固陋...
余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂 拂面，余遂绝念世纷，...
...约见而知之者十之七八。士非忧患不能著书，不经乱世亦不能尽人情之变。予忝负言责，绠短汲深，自愧无丝毫补济，安敢自托于古人忧患著书之旨？聊存此篇，备异时史官采择，庶为恶者知所戒而好善者交勉。人 情变 极思迁，亦转移风气之一道也。自辛亥三月，予携此稿辞职出都，不半载而武昌乱作，欲再行赓续，而东西窜走，交游断绝，四方音问不通，遂长为山中人矣。 宣统辛亥十月胡思敬自序
猛将 枸杞子 〔害〕虽为益阴除热之要药，若 脾胃虚弱 ，时泄泻者勿入。须先理脾胃，俟泻止用之。 须同 山药 、 莲肉 、 车前 、 茯苓 相兼，则无润肠之患。故云，脾滑者勿用。 〔利〕甘微温，滋肝益肾，填精坚骨，助阳，养营，补虚劳，强筋、明目、除烦、止渴、利大小肠，故又为温大肠猛将。 〔修治〕九月采子，酒润一夜，捣烂入药。或用炭。以甘州河西所产，红润少核者佳
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