...怒，自 惊跳 悸。恍惚忘误者，为犯温积久，寝处失节，食热作癖， 内热 与药并行，寒热交争，虽以法救之，终不可解也，昔皇甫氏鲁饵此散，每发即欲自刑，尊亲制之，乃免斯祸，强令饮食。其热渐除，纵家有寒热药，发急皆忘，虽素聪明，发皆顽冥，告令难喻，为兹毙者，不可胜数，遂简家兄士元救急之法，合三 黄汤 服之，大下便瘥止而录之，法又若脱衣便寒，着衣便热，为脱着之间失适故...
...怒，自 惊跳 悸。恍惚忘误者，为犯温积久，寝处失节，食热作癖， 内热 与药并行，寒热交争，虽以法救之，终不可解也，昔皇甫氏鲁饵此散，每发即欲自刑，尊亲制之，乃免斯祸，强令饮食。其热渐除，纵家有寒热药，发急皆忘，虽素聪明，发皆顽冥，告令难喻，为兹毙者，不可胜数，遂简家兄士元救急之法，合三 黄汤 服之，大下便瘥止而录之，法又若脱衣便寒，着衣便热，为脱着之间失适故...
...怒，自 惊跳 悸。恍惚忘误者，为犯温积久，寝处失节，食热作癖， 内热 与药并行，寒热交争，虽以法救之，终不可解也，昔皇甫氏鲁饵此散，每发即欲自刑，尊亲制之，乃免斯祸，强令饮食。其热渐除，纵家有寒热药，发急皆忘，虽素聪明，发皆顽冥，告令难喻，为兹毙者，不可胜数，遂简家兄士元救急之法，合三 黄汤 服之，大下便瘥止而录之，法又若脱衣便寒，着衣便热，为脱着之间失适故...
...也。是以五行太过不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。 凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚风目...
...御曰："及见，乃始善我。何故去之？"鲁丹曰："夫以人言善我，必以人言罪我。"未出境，而公子恶之曰："为赵来间中山。"君因索而罪之。 田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆。其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而谄桓公。其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰："狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。"
...御曰：“及见，乃始善我。何故去之？“鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。“未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。“君因索而罪之。 田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆。其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而谄桓公。其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰：“狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。“
...乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来闲中山。”君因索而罪之。 35、说林上:田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆，其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而谄桓公，其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰：“狂者东走，逐者亦东走，其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。”
...乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来闲中山。”君因索而罪之。 35、说林上:田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆，其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而谄桓公，其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰：“狂者东走，逐者亦东走，其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。”
...行之不可传、继者，皆殄行也。 尧舜之所塈也。 世衰道丧，士贵苟难而贱中庸，故邪慝者进焉。 齐桓公欲用竖刁、易牙、开方三子。 管仲曰：“三子者自刑以近君，去亲杀子以求合，皆非人情，难近。” 桓公不听，卒以乱齐。 齐桓，贤主也。 管仲，信臣也。 夫以贤主而不用信臣之言，岂非三子者似忠而难知也欤？甚矣，似之乱真也。 故曰“恶紫”：谓其夺朱也；“恶莠”：谓其乱苗也；...
...行之不可传、继者，皆殄行也。 尧舜之所塈也。 世衰道丧，士贵苟难而贱中庸，故邪慝者进焉。 齐桓公欲用竖刁、易牙、开方三子。 管仲曰：“三子者自刑以近君，去亲杀子以求合，皆非人情，难近。” 桓公不听，卒以乱齐。 齐桓，贤主也。 管仲，信臣也。 夫以贤主而不用信臣之言，岂非三子者似忠而难知也欤？甚矣，似之乱真也。 故曰“恶紫”：谓其夺朱也；“恶莠”：谓其乱苗也；...
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