论曰膈气痰结者。谓结痰在胸膈之上。喉间噎塞。咳唾稠浊。气满胸中。妨害饮食。盖缘脾肺久虚。气道痞涩。不能升降。水饮停结。聚而为痰。久不瘥。则变虚劳上喘之病。 治膈气痰结。不思饮食。 诃黎勒汤 方 诃黎勒 （煨去核一两） 半夏 （二两汤洗七遍 姜汁 煮令黄色） 甘草 （炙各一两半） 草豆蔻 （去皮） 上七味。粗捣筛。每服三钱匕。水一盏。入 生姜 三片。煎至七分。...
...若邪在上脘之阳则气停，气停则水积，故饮之清浊混乱，则为痰、为饮、为涎、为唾、变而成呕。邪在下脘之阴则血滞，血滞则谷不消，故食之清浊不分，而为噎塞、为痞满、为痛为胀、变而成吐。邪在中脘之气交者，尽有二脘之病。是故呕从气病，法天之阳，动而有声，与饮俱出，犹雷震必雨注也。吐从血病，法地之阴，静而无声，与食俱出，象万物之吐出于地也。气血俱病，法阴阳之气交，则呕吐并作...
...皮心 上八味。除巴豆外。捣罗为末。再同研匀。醋煮面糊。丸如绿豆大。每服三丸至五丸。 温 生姜 汤下。早晚食后服。治膈气呕逆不下食。心胸痞闷。噎塞不通。 化气丸 方 木香（炮） 槟榔（生锉各二两） 砂（别研一两） 大黄 （炮三分） 丹砂（别研半两） 上五味。捣研为末。酒煮面糊和丸。如 梧桐子 大。每服十丸至二十丸。不拘时候。 生姜 汤下。 治膈气呕逆、不下食。...
【 桂香散 】 治膈气 反胃 ．诸药难效．朝食暮吐．暮食朝吐．甚者食已辄出．其效如神． 水银 黑锡（各三钱） 硫黄 （五钱） 上三味．铫内用柳木捶研．煞微火上．细研为灰．取出、后入 丁香末 二钱、桂末二钱、 生姜 末三钱．一处研匀．每服三钱． 黄米 粥饮调下．一服取效．病甚者再服． 【 丁香 附子散 】 治膈气吐食． 丁香 （半两） 槟榔 （一个．重三钱） ...
□ 〔洁〕论曰∶吐有三，气、积、寒也，皆从三焦论之。上焦在胃口，上通天气，主内而不出；中焦在中脘，上通天气，下通地气，主腐熟水谷；下焦在脐下，下通地气，主出而不纳。是故上焦吐者，皆从于气。气者，天之阳也，其脉浮而洪，其症食已暴吐，渴欲饮水，大便燥结，气上冲胸而发痛，其治当降气和中。中焦吐者，皆从于积，有阴有阳，食与气相假为积而痛，其脉浮而弦，其症或先痛而后吐...
...若邪在上脘之阳则气停，气停则水积，故饮之清浊混乱，则为痰、为饮、为涎、为唾、变而成呕。邪在下脘之阴则血滞，血滞则谷不消，故食之清浊不分，而为噎塞、为痞满、为痛为胀、变而成吐。邪在中脘之气交者，尽有二脘之病。是故呕从气病，法天之阳，动而有声，与饮俱出，犹雷震必雨注也。吐从血病，法地之阴，静而无声，与食俱出，象万物之吐出于地也。气血俱病，法阴阳之气交，则呕吐并作...
...简称。后世又以“风、痨、臌、膈”为四大证，所谓膈，与噎膈同义。参见噎膈条。 ②通“格”字。《 儒门事亲 》卷五：“《正理论》曰：格则吐逆。故膈亦当为格。”参见 关格 条。 ③指噎塞、 反胃 。《 杂病源流犀烛 .噎塞反胃关格源流》：“噎塞，反胃，二者皆在膈间受病，故通名为膈也。” ④横膈膜。《 灵枢 . 经脉 》：“肺手太阴之脉……上膈，属肺。” 参看 隔膜
...若邪在上脘之阳则气停，气停则水积，故饮之清浊混乱，则为痰、为饮、为涎、为唾、变而成呕。邪在下脘之阴则血滞，血滞则谷不消，故食之清浊不分，而为噎塞、为痞满、为痛为胀、变而成吐。邪在中脘之气交者，尽有二脘之病。是故呕从气病，法天之阳，动而有声，与饮俱出，犹雷震必雨注也。吐从血病，法地之阴，静而无声，与食俱出，象万物之吐出于地也。气血俱病，法阴阳之气交，则呕吐并作...
□ 〔洁〕论曰∶吐有三，气、积、寒也，皆从三焦论之。上焦在胃口，上通天气，主内而不出；中焦在中脘，上通天气，下通地气，主腐熟水谷；下焦在脐下，下通地气，主出而不纳。是故上焦吐者，皆从于气。气者，天之阳也，其脉浮而洪，其症食已暴吐，渴欲饮水，大便燥结，气上冲胸而发痛，其治当降气和中。中焦吐者，皆从于积，有阴有阳，食与气相假为积而痛，其脉浮而弦，其症或先痛而后吐...
咫旭乃室病膈气。二十余日。饮粒全不入口。延余诊时。尺脉已绝而不至矣。询其二便。自病起至今。从未一通。止是一味痰沫上涌。厌厌待尽。无法以处。邑庠有施姓者。善决生死。谓其脉已离根。顷刻当坏。余曰。不然。脉经明有开活一款云。上部有脉。下部无脉。其人当吐。不吐者死。是吐则未必死也。但得天气下降。则地道自通。故此症倍宜治中。以气高不返。中无开阖。因成危候。待吾以法缓缓...
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