...，或 韭汁 、牛 羊乳 ，或入驳 驴尿 。 补血 四物加童便。血病不可服香燥之药，服之必死。 消积 有用 阿魏 、 香附 、 砂仁 、仙术、 陈皮 、山豆、 枳实 、 木香 、归须、 桃仁 、 黄连 之类。 温胃 以 马雹儿 烧灰存性，每服一钱，用枣肉、 平胃散 二钱和入酒调下。 丁沉透膈汤 ， 小七香丸 。 行气 木香流气饮 、 嘉禾散 。 清镇 烧针丸。
论曰胸中者气之府，呼吸升降之道也。阴阳升降顺理。则气道通调。胸中乃治，喜怒寒热不调。则气聚于胸而为膈气，夫膈气有五。忧膈恚膈气膈寒膈热膈是也。忧膈之病。胸中气结烦闷。津液不通。饮食不下。羸瘦 无力 ，恚膈之病。心下苦实满。噎辄醋心，食不消。 心下痞涩。积结在于胃中。大 小便 不利。气膈之病。胸胁逆满。咽塞不通。噫闻食臭。寒膈之病，心 腹胀 满。咳逆。膈上苦冷...
...，后用 芝麻 饮啜之，陈腐去而肠胃洁， 瘕尽而荣卫昌，饮食自进矣。 按∶此法虽偏，而百无一生之症，急用之尚有余望，否则逡巡观望，何济于事。 反胃 症，朝食暮吐，暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入，是有火也；食入反出，是无火也。遵赵氏法，以六味丸治膈症，是壮水之主，以制阳光；以八味丸治反胃，是益火之源，以消阴翳。而自愚论之，食入反出，脾失其消谷之能，胃...
反胃 (regurgitation /A stomach upset)食后脘腹闷胀、宿食不化、朝食暮吐、暮食朝吐为主要 临床表现 的病证。多由 饮食不节 、酒色所伤，或长期忧思郁怒，使脾胃功能受损，以致 气滞 、 血瘀 、痰凝而成。又称 胃反 、 翻胃 。 病因 病理 汉代《 金匮要略 》记载反胃的临床特征是“朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化”，并提出具体证治。...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
反胃，有称胃反，古即有之。笔者参照该病文献资料，结合临床实践，认为主要应咎肝之疏泄不利与脾之运化功能失常。张景岳谓“反胃之病，则病于中下二焦。……所以反胃之治，宜益火之源，以助化功”。此虽含深义治无不当，但从病理分析气滞痰饮瘀阻存在宜从肝脾二脏辨治更合契机。 简介 病因 检查 诊断 白豆蔻散 白矾丸 白梅丸 白术散 半夏橘皮汤 半夏散 半夏生姜大黄汤 半夏饮...
...简称。后世又以“风、痨、臌、膈”为四大证，所谓膈，与噎膈同义。参见噎膈条。 ②通“格”字。《 儒门事亲 》卷五：“《正理论》曰：格则吐逆。故膈亦当为格。”参见 关格 条。 ③指噎塞、 反胃 。《 杂病源流犀烛 .噎塞反胃关格源流》：“噎塞，反胃，二者皆在膈间受病，故通名为膈也。” ④横膈膜。《 灵枢 . 经脉 》：“肺手太阴之脉……上膈，属肺。” 参看 隔膜
反胃，有称胃反，古即有之。笔者参照该病文献资料，结合临床实践，认为主要应咎肝之疏泄不利与脾之运化功能失常。张景岳谓“反胃之病，则病于中下二焦。……所以反胃之治，宜益火之源，以助化功”。此虽含深义治无不当，但从病理分析气滞痰饮瘀阻存在宜从肝脾二脏辨治更合契机。 简介 病因 检查 诊断 白豆蔻（图） 白垩 白鹅膏 白果（图） 白芥子 白螺蛳壳 白术（图） 白苏梗...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
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