经脉别论《素问》第二十一篇_【黄帝内经】

...肝,淫气于筋。 食气入胃,浊气归心,淫精于脉。 脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,精于皮毛。 毛脉合精,行气于精神明,留于四藏。 气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生。 饮入于胃,游溢精气,上于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,...

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十二原井木井金释_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...而阴之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而归之阴.此本以阳治阴.以.故云五脏有六腑.六腑有十二原也.若六腑之原.则又五 之外.别立六名.斯则六腑之正.原以...

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卷上·一先绝论_《医学源流论》

...人之死,大约因元气存亡而决。故患病者,元气已伤即变危殆。盖元气脱,则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固,其根不摇,而内中有一先绝者。如心绝则昏昧不知世事,肝绝则喜怒无节,肾绝则阳道痿缩,脾绝则食入不化,肺绝则气促声哑。六腑之绝,而失其所...

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十二原井木井金释_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...而阴之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而归之阴.此本以阳治阴.以.故云五脏有六腑.六腑有十二原也.若六腑之原.则又五 之外.别立六名.斯则六腑之正.原以...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(形声。从肉,府声。本义:) 中医以胃、胆、膀胱、三焦、大小肠的总称 [internal organs of the body]。亦泛指内脏器官 六府。谓大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆也。府者,为五藏宫府也。俗字作。——《白虎通·...

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试论奇与恒的区别_【中医宝典】

...试论奇与恒的区别 奇是奇恒之的简称,包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等器官。恒指五脏(合心包为六)六腑。《素问·五脏别论》说:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之。”传统...

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行气于_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...脏腑相合的一种理论。之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能,就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化;大肠的传导需肺气的肃降;膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。...

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太阴搏者用心省真五脉气少胃气不平_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...脾不能精于五脏,而五脉气少,不能为胃行其津液,而胃气不平也。气少与不平,即气不冲和,而脉弦之义也。旧说未妥。...

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先绝论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...人之死,大约因元气存亡而决。故患病者,元气已伤,即变危殆。盖元气脱,则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固,其根不摇,而内中有一先绝者。如心绝,则昏昧不知世事;肝绝,则喜怒无节;肾绝,则阳道痿缩;脾绝,则食入不化;肺绝,则气促声哑。六腑之...

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