...，源洁流清，庶无后虑矣。然所谓益阳者，参 独参汤之类是也。所谓滋阴养血者，陈藕汁，或童便一物是也。要之痰火失血，皆由阴火上炎所致，然谓之阴火者，龙雷之火也，不可以水伏，不可以直折，岂苦寒之可遏耶？倘恣用苦寒以伤其脾，则饮食日减，肌肉日消。节...
...而潴留。反之，如果脾运化水湿的功能失常，必然导致水液在体内的停滞，而产生水湿、痰饮等病理产物，甚则形成水肿。故曰：“诸湿肿满，皆属于脾”（《问·至真要大论》）。这也就是脾虚生湿、脾为生痰之源和脾虚水肿的发生机理。脾运化水谷精微和运化水湿两个...
...重要作用，尤其是中医学有关脾肾和气血的学说，渗透着现代免疫学和血液流变学思想，更为此类疾病的诊治开拓了思路，因此，夏氏提出脾肾为本，气血为治，益气活血为要的学术观点。夏氏认为，脾肾二脏，是生命良性循环的根基。肾为先天之本，性命之根；脾为后天...
...。公以诸医二病矛盾之说为问。予曰∶此暗于先后者也。夫脾泄已久，未尝为害，新病势炽，宜当速去，所谓急则治其标也。俟邪去之后，补脾未晚，且潮热为风邪所致之热，而非阴虚火动之热，血乃当汗不汗之血，亦非阴虚火动之血。《内经》云∶夺血者无汗，夺汗者无...
...运化、主升举和主统血。其中以运化为核心，通过运化为机体生命活动提供精微物质，故称之为“后天之本”、“气血生化之源”。《素问·灵兰秘典论》称：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”《难经·四十二难》说：“脾主裹血。”有关脾的理论，《内经》和《难经》...
...夫痨者，劳也。以劳伤精气血液，遂致阳盛阴亏，火炎痰聚，因其有痰有火，病名酷厉可畏者，故令人讳之曰痰火也。然溯所自来，固非一类，有禀赋素怯，复劳伤心肾，耗夺精血而致者；有外感风寒伤肺，致久咳绝其生化之源而致者；有久病久疟，小愈失调，复克...
...，而且会污染气道的环境，成为病毒、细菌生长繁殖的基地，为炎证产生之源。因此，气道中的痰浊未得尽除，再遇到六淫之邪的促发，引起病毒、细菌的活跃，炎证的急性发作，导致肺系病证的复发。如相当于肺系“咳嗽”的急性支气管炎日久不愈，发展成为慢性...
...清代名醫程康甫曰：「平肝瀉心補脾，治以瀉心，則心火不能克肺金，平以肝木，則脾土不受困，消生痰之源。」筆者受程氏此語之啓發，在臨床上，見心肝火旺，脾濕熱之痰犯肺時，即用瀉心平肝補脾之法，收到較好的療效。 案例：梁生，男二十八歲。自訴外感，...
...生理学名词，生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②指脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精微的滋养，才能保证正常的...
...．（汇补）痰兼脾肺脾肺二家．往往病则俱病者．因脾为生痰之源．肺为贮痰之器．脏气恒相通也．故外症既现咳嗽稠痰．喉干鼻燥之肺病．又现心嘈倒饱．食少泻多之脾虚．此时若以燥药补脾．则碍肺．以润药利肺．则碍脾．当斟酌于二者之中．拣去苦寒香燥．务以平调...
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