必先问明然后诊脉_《诊家正眼》在线阅读_【中医宝典】

...尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营;尝富后贫,名曰。”(脱营,皆阴气亏损也。贵者忽贱,富者忽贫,未免抑郁而下舒,气滞则血滞,久则新者不生,滞者成疾,故言脱、言失者矣。)【按】古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考,审察病情,然...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiazhengyan/801-4-35.html

候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...肾与膀胱合,而肾藏精。若劳动膀胱,伤损肾气,则表里俱虚,不收制于精,故也...

http://qihuangzhishu.com/623/1441.htm

大补益散_【中药方剂】中医药方,中药方

...上为散。【功能主治】虚劳不足,乏力少食。虚劳脱营多惊,营卫耗夺。【用法用量】大补益石斛散(《圣惠》卷二十七)、石斛散(《鸡峰》卷七)。【摘录】《千金翼》卷十五...

http://zhongyaofangji.com/d/dabuyisan.html

看法_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...揭去衣被,扬手露足者,非发热,即邪已入腑,或形逸心劳,或形劳心苦,或郁闷伤中,或病脱后皆耗营气,名为脱营,或先富后贫,忧愁内结,精神丧失,名为。暴喜伤气,暴怒伤血。...

http://qihuangzhishu.com/782/240.htm

惘若有的解释_惘若有的意思和出处_汉语词典

...神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。亦作“惘然如”、“惘然若失” disconcerted;feel lost 国语辞典 惆悵失意,有如失去了什麼似的。 文選.吳質.答東阿王書:「散思越,惘若有。」...

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疏五过论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...《疏五过论》曰∶凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。(神屈故也,贵之尊荣,贱之屈辱,心怀眷慕,志结忧惶,虽不中邪,病从内生,血脉虚减,故曰脱营。)尝富后贫,名曰,五气留连,病有所并。(富而从欲,贫夺丰财,内结忧煎,...

http://qihuangzhishu.com/344/54.htm

疏五过论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...《疏五过论》曰∶凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。(神屈故也,贵之尊荣,贱之屈辱,心怀眷慕,志结忧惶,虽不中邪,病从内生,血脉虚减,故曰脱营。)尝富后贫,名曰,五气留连,病有所并。(富而从欲,贫夺丰财,内结忧煎,...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-6-48.html

虚血弱_虚血弱的原因、虚血弱怎么办_查症状_【疾病大全】

...中医认为长白发的原因主要有三点:虚血弱、血热偏盛及肝郁脾湿。虚血弱:肾精不足,不能化生阴血,阴血亏虚,导致毛发其濡养,故而花白。...

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病深而形色毛发有不变者篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...营气霈然者,病在血脉。(是邪气激其血脉,光泽浮越于外也。邪气者,湿热也。)五色精微象见矣,其寿不久也。(是五脏精华全越于外也。前为邪盛,此为真漓。故曰色明不粗沉夭者,为病甚。)尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰。五...

http://qihuangzhishu.com/745/24.htm

病深而形色毛发有不变者篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

...营气霈然者,病在血脉。(是邪气激其血脉,光泽浮越于外也。邪气者,湿热也。)五色精微象见矣,其寿不久也。(是五脏精华全越于外也。前为邪盛,此为真漓。故曰色明不粗沉夭者,为病甚。)尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰。五...

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