...气分证治 气分病是温热病的第二阶段，它的特征是发热较重不恶寒，口渴，苔黄，脉数。病邪侵入气化，邪气盛而正气亦盛，气有余便是火，故出现气分热证。除湿温外，各型卫分病传入气分后都化热化火。由于邪犯气分气所在的脏腑、部位有所不同，感邪性质及轻重...
...胃属土，胃气即土气也。土为万物之源，胃为养生之本。胃强则人强，胃弱则人弱；有胃气心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛，毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏。此可知脏腑形体，莫不皆有胃气也。凡证之现五善、七恶者，非脏腑...
...。曰∶然则痈疽有别乎？曰∶痈者，壅也，邪热壅聚，气血不宣，其为证也为阳，属六腑，高肿其为证也为阴，属五脏，漫肿色白，坚硬木痛，而其发也必缓，故所患深沉而难疗。此痈疽之所以别者然也。曰∶然则其治之也当若何？曰∶初起者，审其证而消之；成脓者，...
...“脏”，即脏腑；“象”，是指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的症象。也就是说，形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象，可以反映内在脏腑机能（实际上也包括营、卫、气、血、精、神、津液等内容）的变化，并以此作为判断人体健康和诊察...
...关键词：《古医籍各家证治诀微》 书评 ——读江一平等主编《古医籍各家证治诀微》之后 《古医籍各家证治诀微》又名《古医籍图书诀微》，本书通过古代医籍文献，探讨各家的证治的诀窍与微奥之处，使读者能在中医、针灸、各家学说诸方面有所受益与启迪。...
...根据脏腑的生理功能和病理特点，辨别脏腑病位及脏腑阴阳、气血、虚实、寒热等变化，为治疗提供依据的辨证方法。临床各科辨证的基础，为辨证体系中的重要组成部分。尤其适用于内伤杂病的辨证。中医学的辨证方法虽然多种多样，各有特点，但最后大都落实在脏腑...
...命门是人体生命的根本和维持生命的要素，命门学说是脏腑学说的组成部份。 【命门】 有生命之门的含义，它是人体生命的根本和维持生命的要素，命门学说是脏腑学说的组成部份。在五脏中大都是单一的脏器，只是肾是两枚，古代医学家多推崇《难经》“左者为肾...
...古人云。脏腑皆有咳嗽。夫嗽属肺。何为脏腑亦皆有之、盖咳嗽为病。有自外而入者。有自内而发者。风寒暑湿外也。七情饥饱。内也。风寒暑湿。先自皮毛而入皮毛者。肺之合。故虽外邪。欲传脏腑。亦必先从其合而为嗽。此自外而入者也。七情饥饱。内有所伤。则...
...崩漏不止，气血皆虚也。夫血气之行，外循经络，内荣脏腑，而冲任伤损，不能约经血，是以经脉错乱，大血暴下，如山之崩也。重则为崩，轻则为漏，皆由气血大亏，脾胃先损，能受补者可治。若误用止涩寒凉之药，复伤脾胃，生生之气，则难治矣。宜补中养胃汤，随...
...因之病由．凡后文二十四篇之证．俱宜如此治未病之法也．言一肝．而其余脏腑之补法可类推矣．故曰余脏仿此．言一补肝．而其余脏腑之泻法．又可反悟矣．故曰补不足．损有余．上工治未病．上古医经之文．仲景特借为问答以发论耳．见肝之病者．如经所云平旦慧．下...
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