《脏腑图说症治要言合璧》 ， 脏腑学说 著作。又名《 中西医粹 》三卷。清.罗定昌撰于1882年。上、中卷为 脏腑 论说及图解。以 脏象学说 配合易理阐论脏腑的形象部位和功能。附录 王清任 《改正脏腑图》及西医 解剖 图。下卷为十二经病证治法。现存清刻本、石印本及《中国医学全书》本。
脏腑辨证 ，是根据 脏腑 的 生理 功能， 病理 表现，对 疾病 证候进行归纳，借以推究 病机 ，判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法，是临床各科的诊断基础，是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相...
内科 疾病 无论 外感病 还是内伤病、躯体病还是 脏腑 病都是以脏腑为中心的病变，因此 扶正祛邪 离不开脏腑补泻，补即是扶正，泻即是 祛邪 。脏腑补泻的 治则 ，有直接对某脏腑进行补泻，如 肺病 直接补肺、泻肺的治法；和间接对脏腑进行补泻，如肺病采用补脾、 泻肝 的治法。间接补泻法，是充分利用脏腑间的生克 表里 、 阴阳消长 等相互联系，相互影响的机理对脏腑...
...五脏皆足。内有一止，则知一脏之脉不至，据此推之，则以肺经一脉，候五脏六腑之气者，可心解矣。褚、储、赵不知脉随五脏之气，行于经隧之间，欲以男女脏腑颠倒部位，执泥不通。戴同父言：褚氏倒装五脏，丹溪别男女尺寸，草庐明三部皆肺，三说皆有真见，学者所当宗师。若夫赵氏所云，盖本于宋人王宗正《 难经 图解》，岂知脉分两手，出于《 素问 脉要精微论》，而越人推明关脉及一脉十...
...于六腑者，何也？ 然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢， 人气 内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难 曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 三十九难 曰：经言腑有五，脏有六者，何也？ 然：...
脏腑功能失调指脏腑是人体内脏器官功能表现过盛，或者不足。古人把内脏分为五脏和六腑两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾;六腑是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。
《金匮》论曰∶热在上焦者，因咳为 肺痿 。得之或从汗出，或从 呕吐 ，或从消渴， 小便 利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液。故寸口 脉数 ，其人咳，口中有浊唾涎沫者，为肺痿。 肺数虚者亦是。大抵咳久伤肺，元气渐虚，其人有寒热往来，自汗 者，即成肺 痿证 。治法宜补血，调肺气清金。虚者用 人参清肺汤 之类。
巢氏曰∶肺 痈 者，由风寒伤于肺，其气结聚所成也。肺主气，候 皮毛 。劳伤血气，腠理开而受邪，气虚者，邪乘虚伤肺，寒搏于血，蕴结成痈，积热不散，败血为脓。其人咳，胸内满，隐隐痛而战，咽干，口内辟辟燥不渴，时时出浊唾腥臭，久久吐脓如米粥者，难治。又云∶风中于卫，呼气不入，数过于荣，吸而不出。风伤皮毛；热伤血脉。风舍于肺，其人则呕， 口干 喘满，咽燥不渴，唾而浊
春甫考心风病，诸书鲜有载之，而多附 癫痫 门候，混同论治。心风虽出于世俗之称，深中病情，诚为切当。古人谓∶风善行而数变，风痹为不仁。此曰心风者，非若外风入中，甚言其变常无定，恍惚不仁。而心之病，诚若风之魔也。此皆七情五志久逆所生，而与癫痫则又不同矣。癫狂痫证主于火炽，风痰之盛，而寝延及于心，属实者多；心风则由七情五志久逆不遂，戴人所谓肝屡谋，胆屡不决，屈无所
《内经》曰∶木郁之发，民病胃脘当心而痛，上支两胁痛，膈噎不通，饮食不下。盖木气被郁，发则太过，故民病有土败 木贼 之候也。夫胃为脾之腑，阳先于阴，故脏未病而腑先病也。甚而致于胁下如刀 之痛，已连及于脏矣，古方名为脾痛者是也。胃之上口名曰贲门，贲门与心相连，故经所谓胃脘当心而痛。今俗呼为心痛者，未达此义耳。虽曰运气之胜复，未有不由清痰食积郁于中，七情九气触于内
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