蛔厥， 理中汤 加 槟榔 、 川椒 ，煎吞 乌梅丸 。（一方见中寒，一见心痛。）不止，用 乌梅 、川椒、 黄柏煎 服。 盖蛔闻酸、苦则安。
...先有头疼发热，但自三阳传至者，便为阳厥，而寒因热用之，则为害不小矣。 脏 厥证 。仲景曰∶伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥。脏厥者死，阳气绝也。 蛔厥证。仲景曰∶蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静，而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之。成无己曰∶脏厥者死，阳气绝也。蛔...
...先有头疼发热，但自三阳传至者，便为阳厥，而寒因热用之，则为害不小矣。 脏 厥证 。仲景曰∶伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥。脏厥者死，阳气绝也。 蛔厥证。仲景曰∶蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静，而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之。成无己曰∶脏厥者死，阳气绝也。蛔...
蛔厥者，食即吐蛔。此为脏寒，蛔上入膈，故时或发烦，须臾复止，得食而呕，又烦。又烦者，蛔闻会气，其人当自吐蛔。或因发汗，胃中冷，故长虫出。又有胃气困乏，虽饥不能食，食到口，蛔闻食气而上，虚寒并于胸中，所以食与蛔并吐而出也，仲景止用 乌梅丸 。 【温】《活人书》谓吐蛔为胃中虚冷，先用 理中丸 ，或 四逆汤 。 【利】渴、吐蛔，理中加 大黄 ，入蜜以利之。
...先有头疼发热，但自三阳传至者，便为阳厥，而寒因热用之，则为害不小矣。 脏 厥证 。仲景曰∶伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥。脏厥者死，阳气绝也。 蛔厥证。仲景曰∶蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静，而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之。成无己曰∶脏厥者死，阳气绝也。蛔...
蛔厥者，食即吐蛔。此为脏寒，蛔上入膈，故时或发烦，须臾复止，得食而呕，又烦。又烦者，蛔闻会气，其人当自吐蛔。或因发汗，胃中冷，故长虫出。又有胃气困乏，虽饥不能食，食到口，蛔闻食气而上，虚寒并于胸中，所以食与蛔并吐而出也，仲景止用 乌梅丸 。 【温】《活人书》谓吐蛔为胃中虚冷，先用 理中丸 ，或 四逆汤 。 【利】渴、吐蛔，理中加 大黄 ，入蜜以利之。
胃冷仍加发汗重．因成蛔厥吐长虫．病源本属厥阴证．宜用 乌梅 与理中．（仲景云．蛔厥者．其人当吐．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入其膈．故须臾得止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭必出．其人当自吐蛔． 乌梅丸 理中丸 主之．）
蛔厥者，食即吐蛔。此为脏寒，蛔上入膈，故时或发烦，须臾复止，得食而呕，又烦。又烦者，蛔闻会气，其人当自吐蛔。或因发汗，胃中冷，故长虫出。又有胃气困乏，虽饥不能食，食到口，蛔闻食气而上，虚寒并于胸中，所以食与蛔并吐而出也，仲景止用 乌梅丸 。 【温】《活人书》谓吐蛔为胃中虚冷，先用 理中丸 ，或 四逆汤 。 【利】渴、吐蛔，理中加 大黄 ，入蜜以利之。
...，加 乌梅 、 川椒 。更有素不吐利。 若闻食臭即吐而食已易饥者，此因胃虚已久，虫无所食，故闻食臭即吐而食已易饥也。若吐蛔而手足厥冷者，是为蛔厥，并宜 理中汤 ，加 乌梅 、川椒主之、切不可投以史君， 槟榔 之类。虫未伤而入先困也。更有虽不吐利而内蚀脏腑，乃为 狐惑 之症，其人好睡，嘿嘿不欲食，如上唇有疮，则虫蚀其肛，下唇有疮，则虫蚀其脏，其声哑嘎，上下不安...
...，加 乌梅 、 川椒 。更有素不吐利。 若闻食臭即吐而食已易饥者，此因胃虚已久，虫无所食，故闻食臭即吐而食已易饥也。若吐蛔而手足厥冷者，是为蛔厥，并宜 理中汤 ，加 乌梅 、川椒主之、切不可投以史君， 槟榔 之类。虫未伤而入先困也。更有虽不吐利而内蚀脏腑，乃为 狐惑 之症，其人好睡，嘿嘿不欲食，如上唇有疮，则虫蚀其肛，下唇有疮，则虫蚀其脏，其声哑嘎，上下不安...
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