脾脏象中坤．安和对胃门． 五营运大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．又云．其性静．其政为谧．皆安和之谓也．脉经脾部第三云．脾象土与胃合为府．其经足太阴．与足阳明为表里．故曰安和对胃门也． 按阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口...
...此为最凶之色，赤者固不佳，而黑者为尤甚，皆卒死之色也。） 雷公再拜曰∶善哉！其死有期乎？黄帝曰∶察色以言其时。 （察色以言时，谓五色有衰王，部位有克贼，色藏部位，辨察明而时可知也。） 雷公曰∶善乎！愿卒闻之。黄帝曰∶庭者首面也， （庭者，颜也，相家谓之天庭。天庭最高，色见于此者，上应首面之疾。） 阙上者咽喉也， （阙在眉心。阙上者，眉心之上也。其位亦高，故应...
...行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者...
...风水，肉轮两胞血轮 ，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。 【注】五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。谓之轮者，目睛运动如轮之意也。上、下两胞为肉轮，内、外两 为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮，瞳仁为水轮，此明五轮之部位，分属五脏也。 五轮之图 （图） 肉轮──属脾，主肉。 血轮──属心，主血。 气轮──属肺，主气。 风轮──属肝，主筋。 水轮──属肾，主骨。
欲产之妇脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来日日午定知生． 脉经曰．离经其脉浮．设 腹痛 引腰脊．为欲生也．但离经者不产也．又云其脉离经．夜半觉．日中则生也． 经者常也．谓离其常处为离经．假如妊妇昨日见左沉实为男之脉．今日或脉浮．是离其寻常之脉．而异于平日．又且腹痛．是知将诞也．通真子引难经一呼三至曰离经为解．李 范又引难经一呼一至曰离经以解沉细而滑．...
产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停． 脉盛身热．得之 伤寒 ．产后热病．脉必洪大．难便．以脉大为死证．必遵内经、仲景诸书．根据法汗下．若脉不为汗衰而仍大．是为阴阳交．乃可断死．汗后脉静乃可断生．岂可以病在表里．未行治法．遽以脉细为生．四肢冷暖．当参以病证．或阳厥而厥．或作汗而厥．今脉诀所歌．胶柱刻舟之论．
阴毒 伤寒 身体重．背强 眼痛 不堪任．小腹急痛口青黑．毒瓦斯冲心转不禁． 四肢厥冷惟思吐．不利咽喉脉细沉．若能速灸脐轮下．六日看过见喜深． 阴毒伤寒者．非传入之阴．乃阴毒之气．一时表里俱伤也．如身重背强．眼痛口青黑．四肢厥冷．乃阴毒攻于表也． 小腹痛 ．气冲心．思吐而咽喉不利．乃阴毒攻于里也．内外俱为阴毒之气所伤．然阴病难已．当灸丹田以回阳抑阴．况六日则阴...
...而复误精字为有形之精．改为君字何哉． 按阴阳应象大论．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．心生血．血生脾．心主舌．其在天为热．在地为火．在体为脉．在脏为心．在色为赤．在音为征．在声为笑．在变动为忧．在窍为舌．在味为苦．在志为喜．喜伤心．恐胜喜．热伤气．寒胜热．苦伤气．咸胜苦．金匮真言论曰．南方色赤．入通于心．开窍于耳．藏精于心．故病在五脏．其味苦．其类火．其畜...
...荣于目．牵筋爪运将． 肝藏血．开窍于目．目得血而能视．故曰含血荣于目．五脏生成篇云．肝之合筋也．其荣爪也．故曰牵筋爪运将． 逆时生恚怒．顺候脉弦长． 逆时生恚怒．何为逆时．谓春脉当弦细而长．今反得浮涩而短．是为反四时．肝在志为怒．故其人恚怒不休也．若诊得弦细而长．则为顺候矣． 或问曰．医者每云恼怒伤肝．然怒发于心．何以独伤肝也．予读楞严会解而见其说焉．夫肝者...
...胃合．故假咸柔 以利其关．关利而胃气乃行．胃行而脾气方化．故应脾宜味与众不同也． 精志自相随． 三十四难曰．肾藏精与志也． 沉滑当时本． 肾脉当沉实而滑．平 人气 象论云．平肾脉来喘喘累累．如钩按之而坚． 曰肾平．按之而坚者．沉而实也．喘喘累累者．滑也． 按人镜经云．肾脉沉而软滑．肾合骨．肾脉循骨而行．持脉指法．按至骨上而得者为沉．次重以按之．脉道 无力 而...
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