...诊按．生死吉凶．子了指下矣．庶神而明乎．愚按先哲有云∶余念古良医治疾．未有不先诊脉．自轩岐已然．辨人鬼．别男女．特其粗尔．微茫呼吸之间．而生死系焉．如济北才人．颜色不变．而在死法中．其脉病也．吁、是固神于脉矣．然脉特四诊之一也．独恨近代传授...
...厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之...
...阳强实热之．数故不曰．数而曰如数则辨柝之．意深矣．此而一瘥．生死反掌．愚以为何独数脉有相似者．即浮沉迟缓滑涩虚实弦紧诸脉．亦皆有相似也．又非唯脉然也．至症若如疟如痰如喘如风如淋等病．设非素娴审辨．临事最撼心目．故庸浅者只知现下．精妙者疑似独...
...。夫寸口者，右手气口也。《内经》曰∶气口何以独为五脏主？岐伯曰∶胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，变现于气口。又曰∶脉会大渊，寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处，故能决断五脏六腑生死吉凶矣。...
...，皆属里证，分轻重下之。若曾经下或屡下不减，乃宿滞结于中宫也。询其脉之虚实，及中气何如。实者润而下之。虚人神气不足，当生津固中气，有用生脉散对解毒汤而愈者，有用附子理中汤冷服而愈者。一则阴极似阳，一则阳极似阴，不可不辨。白胎属寒，外证烦躁，...
...．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．古人以切脉为上工．如扁鹊．饮上池水．能洞见人脏腑间病．如华佗．刳骨剔胃．是岂切脉而...
...厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之...
...精英，此为有胃气，得者生，失者死，此其大较也。其次。则推天运之顺逆∶人与天气相应，如春属木，脉宜弦；夏属火，脉宜洪之类。反是则与天气不应。又其次，则审脏气之生克∶如脾病畏弦，本克土也；肺病畏洪，火克金也。反是则与脏气无害。又其次，则辨病脉之...
...阳强实热之．数故不曰．数而曰如数则辨柝之．意深矣．此而一瘥．生死反掌．愚以为何独数脉有相似者．即浮沉迟缓滑涩虚实弦紧诸脉．亦皆有相似也．又非唯脉然也．至症若如疟如痰如喘如风如淋等病．设非素娴审辨．临事最撼心目．故庸浅者只知现下．精妙者疑似独...
...曰∶“似沉似伏，牢之位也。实大弦长，牢之体也。牢脉不可混于沉脉、伏脉，须细辨耳。沉脉如绵裹砂，内刚外柔，然不必兼大弦也。伏脉非推筋至骨，不见其形。在于牢脉，既实大，才重按之便满指有力，以此为别耳。”叔和云∶“似沉似伏，犹不能作画一之论也。”...
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