内经气口诊候_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...于肝,淫气于筋。食入于胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于 皮毛 。毛脉合精,行气于腑。府精神明,留于四脏,气归于权衡权衡以平,气口成寸,以决死生。(此气口通谓两手而言之,非独指一右手也。)饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。 五脏六腑气口成寸图...

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内经气口诊候_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...于肝,淫气于筋。食入于胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于 皮毛 。毛脉合精,行气于腑。府精神明,留于四脏,气归于权衡权衡以平,气口成寸,以决死生。(此气口通谓两手而言之,非独指一右手也。)饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。 五脏六腑气口成寸图...

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内经气口诊候_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...于肝,淫气于筋。食入于胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于 皮毛 。毛脉合精,行气于腑。府精神明,留于四脏,气归于权衡权衡以平,气口成寸,以决死生。(此气口通谓两手而言之,非独指一右手也。)饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。 五脏六腑气口成寸图...

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深衣第三十九_《礼记》

...袂 之长短,反诎之及肘。带,下毋厌髀,上毋厌肋,当无骨者。 制十有二幅以应十有二月,袂圜以应规, 曲 袷如矩以应方,负绳及踝以应直, 下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。 故《易》曰:“坤六二之动,直以方也。”下齐如权衡者,以安志而平心也。五 法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。 故可以为...

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深衣·礼记

...以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。制:十有二幅以应十有二月。 袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,「六二之动,直以方」也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,...

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附论_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...谷.给散精血.上下之所充.肌肤之所卫.无非是气.然是气者.必有宗主焉.本根焉.以统摄之而不乱.然后能为神明之共给指使而不倾.此气之所以必归于权衡也.本经谓食气入胃.散精于肝.淫气于筋.浊气归心.淫精于脉.脉气流经.经气归于肺.肺朝百脉.输精于 皮毛 .毛脉合精.行气于腑.腑精神明.留于四脏.气归于权衡.此谓食气之能生气血.赡养脏腑.故肺得其职.而五脏之气齐平...

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附论二_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...谷.给散精血.上下之所充.肌肤之所卫.无非是气.然是气者.必有宗主焉.本根焉.以统摄之而不乱.然后能为神明之共给指使而不倾.此气之所以必归于权衡也.本经谓食气入胃.散精于肝.淫气于筋.浊气归心.淫精于脉.脉气流经.经气归于肺.肺朝百脉.输精于 皮毛 .毛脉合精.行气于腑.腑精神明.留于四脏.气归于权衡.此谓食气之能生气血.赡养脏腑.故肺得其职.而五脏之气齐平...

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附论_《内经博议》_【中医宝典大全】

...谷.给散精血.上下之所充.肌肤之所卫.无非是气.然是气者.必有宗主焉.本根焉.以统摄之而不乱.然后能为神明之共给指使而不倾.此气之所以必归于权衡也.本经谓食气入胃.散精于肝.淫气于筋.浊气归心.淫精于脉.脉气流经.经气归于肺.肺朝百脉.输精于 皮毛 .毛脉合精.行气于腑.腑精神明.留于四脏.气归于权衡.此谓食气之能生气血.赡养脏腑.故肺得其职.而五脏之气齐平...

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老人用药莫按成人规矩_【中医宝典】

权衡利弊选药物 诊断一经确立,就要首先权衡治疗药物的利与弊,特别要注意持续用药可能带来的不安全因素。此外,在多药合用时,更应考虑可能发生有害的药物相互作用。 掌握最佳用药量 从50岁开始,每增加1岁应减少成人用量的1%;60岁以上用成人剂量的1/3;70岁用1/4;80岁用1/5。 有些药老人不适用 老人应慎用麻黄、 大黄 的使用率,一旦使用,应从小量开始,...

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《深衣》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。 2 深衣:制:十有二幅以应十有二月;袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。 3 深衣:故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。 4 深衣:五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,...

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