...以致肾气不纳．鼓动于下而作也．或由其人少阴素亏．因病而发．恒见于瘦薄虚弱之人．方书都以 理中汤 去 白术 、加 肉桂 、倍 茯苓 治之．以伐肾邪．恐未切当．盖奔豚属水邪．而动气属肾虚．不若八味饮加 五味 、 胡桃 ．直培根本．以收纳肾气．多服自效． 邵评∶动气由于土虚不能制水． 水气 凝结而成．肾中虚气．逆乘土位也．若虚里穴．在乳下．其动应衣．宗气泄也．大虚...
...以致肾气不纳．鼓动于下而作也．或由其人少阴素亏．因病而发．恒见于瘦薄虚弱之人．方书都以 理中汤 去 白术 、加 肉桂 、倍 茯苓 治之．以伐肾邪．恐未切当．盖奔豚属水邪．而动气属肾虚．不若八味饮加 五味 、 胡桃 ．直培根本．以收纳肾气．多服自效． 邵评∶动气由于土虚不能制水． 水气 凝结而成．肾中虚气．逆乘土位也．若虚里穴．在乳下．其动应衣．宗气泄也．大虚...
...五脏子母虚实，鬼邪微正，若不达其旨意，不易得而入焉。徐用诚先生云，凡心脏得病，必先调其肝肾二脏，肾者心之鬼，肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。此心病先求于肝，清其源也。五脏受病，必传其所胜。水能胜火，则肾之受邪，必传于心，故先治其肾逐其邪也，故有退肾邪、益肝气两方。或诊其脉，肝肾两脏俱和，而心自主疾，然后察其心家虚实治之。（余仿此，详见《玉机微义·小儿部》。）
...．此汤主之．按心下悸．是心阳虚．脐下悸．是肾气动．肾气一动．便有凌心之势．若俟其奔豚既作．则补救已晚．亟当乘此欲作未作之时．预伐其谋． 桂枝 保心气．茯苓泄肾邪． 甘草 大枣 培土制水．煮以甘澜水．取其力薄．不致助水也．再论 桂枝加桂汤 ．不用茯苓者．以气已从少腹上冲心．难恃茯苓渗泄之力．故寄重任于桂枝．以助心阳而伐肾气．此则水势尚在下焦．尚堪培土以制水也．
...．此汤主之．按心下悸．是心阳虚．脐下悸．是肾气动．肾气一动．便有凌心之势．若俟其奔豚既作．则补救已晚．亟当乘此欲作未作之时．预伐其谋． 桂枝 保心气．茯苓泄肾邪． 甘草 大枣 培土制水．煮以甘澜水．取其力薄．不致助水也．再论 桂枝加桂汤 ．不用茯苓者．以气已从少腹上冲心．难恃茯苓渗泄之力．故寄重任于桂枝．以助心阳而伐肾气．此则水势尚在下焦．尚堪培土以制水也．
...五脏子母虚实，鬼邪微正，若不达其旨意，不易得而入焉。徐用诚先生云，凡心脏得病，必先调其肝肾二脏，肾者心之鬼，肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。此心病先求于肝，清其源也。五脏受病，必传其所胜。水能胜火，则肾之受邪，必传于心，故先治其肾逐其邪也，故有退肾邪、益肝气两方。或诊其脉，肝肾两脏俱和，而心自主疾，然后察其心家虚实治之。（余仿此，详见《玉机微义·小儿部》。）
...．此汤主之．按心下悸．是心阳虚．脐下悸．是肾气动．肾气一动．便有凌心之势．若俟其奔豚既作．则补救已晚．亟当乘此欲作未作之时．预伐其谋． 桂枝 保心气．茯苓泄肾邪． 甘草 大枣 培土制水．煮以甘澜水．取其力薄．不致助水也．再论 桂枝加桂汤 ．不用茯苓者．以气已从少腹上冲心．难恃茯苓渗泄之力．故寄重任于桂枝．以助心阳而伐肾气．此则水势尚在下焦．尚堪培土以制水也．
...五脏子母虚实，鬼邪微正，若不达其旨意，不易得而入焉。徐用诚先生云，凡心脏得病，必先调其肝肾二脏，肾者心之鬼，肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。此心病先求于肝，清其源也。五脏受病，必传其所胜。水能胜火，则肾之受邪，必传于心，故先治其肾逐其邪也，故有退肾邪、益肝气两方。或诊其脉，肝肾两脏俱和，而心自主疾，然后察其心家虚实治之。（余仿此，详见《玉机微义·小儿部》。）
...．此汤主之．按心下悸．是心阳虚．脐下悸．是肾气动．肾气一动．便有凌心之势．若俟其奔豚既作．则补救已晚．亟当乘此欲作未作之时．预伐其谋． 桂枝 保心气．茯苓泄肾邪． 甘草 大枣 培土制水．煮以甘澜水．取其力薄．不致助水也．再论 桂枝加桂汤 ．不用茯苓者．以气已从少腹上冲心．难恃茯苓渗泄之力．故寄重任于桂枝．以助心阳而伐肾气．此则水势尚在下焦．尚堪培土以制水也．
...者，小肠邪自干小肠也，心 脉缓 甚者，脾邪干心也，心脉微缓者，胃邪干小肠也，心脉涩甚者，肺邪干心也，心脉微涩者，大肠邪干小肠也，心脉沉甚者，肾邪干心也，心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。 一脉十变，义见《灵枢·邪气脏腑病形论》。五邪，五脏五腑之邪。刚柔，脏邪刚，腑邪柔。肝脉急，肝合胆，心脉大，心合小肠，脾脉缓，脾合胃，肺脉涩，肺...
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