火劫汗后亡阳，心惊狂，起卧不安者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 。（方论见惊。）汗家重发汗，必恍惚心乱， 小便 已阴痛，与 禹余粮丸 。（方见痞。） 小 腹满 ，发狂，或身黄者，宜 抵当汤 。（论见 发热 方见蓄血。） 遗尿 狂言，目反直视者，此为肾绝。（论见大法。）
狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
膀胱不利为癃，不约为遗溺。若肾虚，则膀胱之气不约，故 小便 出而不自知也。其治法有阴阳虚实之别。若阳邪 谵妄 ，神昏热甚而 遗尿 者，当清心解热。若阴邪厥逆，脉微寒极而遗尿者，当 温肾散 寒。 设或狂言直视而遗尿者，又为肾绝而不可治也。
狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
雀啄 连三五至而歇，歇而再至，如雀啄食，脾绝也。 屋漏 良久一至，屋漏滴水之状，胃绝也。 弹石 从骨间劈劈而至，如指弹石，肾绝也。 解索 散乱如解绳索，精 血竭 绝也。 虾游 沉时忽一浮，如虾游然，静中一动，神魂绝也。 鱼翔 浮时忽一沉，譬鱼翔之似有似无，命绝也。 釜沸 如釜中水，火燃而沸，有出无入，阴阳气绝也。
雀啄 连三五至而歇，歇而再至，如雀啄食，脾绝也。 屋漏 良久一至，屋漏滴水之状，胃绝也。 弹石 从骨间劈劈而至，如指弹石，肾绝也。 解索 散乱如解绳索，精 血竭 绝也。 虾游 沉时忽一浮，如虾游然，静中一动，神魂绝也。 鱼翔 浮时忽一沉，譬鱼翔之似有似无，命绝也。 釜沸 如釜中水，火燃而沸，有出无入，阴阳气绝也。
雀啄 连三五至而歇，歇而再至，如雀啄食，脾绝也。 屋漏 良久一至，屋漏滴水之状，胃绝也。 弹石 从骨间劈劈而至，如指弹石，肾绝也。 解索 散乱如解绳索，精 血竭 绝也。 虾游 沉时忽一浮，如虾游然，静中一动，神魂绝也。 鱼翔 浮时忽一沉，譬鱼翔之似有似无，命绝也。 釜沸 如釜中水，火燃而沸，有出无入，阴阳气绝也。
雀啄 连三五至而歇，歇而再至，如雀啄食，脾绝也。 屋漏 良久一至，屋漏滴水之状，胃绝也。 弹石 从骨间劈劈而至，如指弹石，肾绝也。 解索 散乱如解绳索，精 血竭 绝也。 虾游 沉时忽一浮，如虾游然，静中一动，神魂绝也。 鱼翔 浮时忽一沉，譬鱼翔之似有似无，命绝也。 釜沸 如釜中水，火燃而沸，有出无入，阴阳气绝也。
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