五官五阅《类经》_【中医宝典】

...气内虚,形色外弱者,其不宜用针可知。致音致,密也。)黄帝曰∶愿闻五官。岐伯曰∶鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者肾之官也。(鼻为肺之窍,目为肝之窍,口唇为脾之窍,舌为心之窍,耳为肾之窍。官者,职守之谓,所以司呼吸、辨颜色、纳水谷、别滋味、听声音者也。)黄帝曰∶以官何候?岐伯曰∶以候五脏。故肺病者 喘息 鼻张,肝病者 青,脾病者唇黄...

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《内经》面部五色应病总述篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

...者,病在血脉。目色青黄赤白黑者,病在筋。耳焦枯如受尘垢者,病在骨。 鼻者,肺之官也。目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也,故肺病者, 喘息 鼻张;肝病者, 青;脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。五脏各有次舍,故五色之见于明堂,以候五脏之气,左右高下,各如其度也。 五痿者,生于大热也。肺热者,色白而毛败。心热者,...

http://zhongyibaodian.com/xingsewaizhenjianmo/745-9-1.html

《内经》面部五色应病总述篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...者,病在血脉。目色青黄赤白黑者,病在筋。耳焦枯如受尘垢者,病在骨。 鼻者,肺之官也。目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也,故肺病者, 喘息 鼻张;肝病者, 青;脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。五脏各有次舍,故五色之见于明堂,以候五脏之气,左右高下,各如其度也。 五痿者,生于大热也。肺热者,色白而毛败。心热者,...

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《内经》面部五色应病总述篇_《形色外诊简摩》_【中医宝典大全】

...者,病在血脉。目色青黄赤白黑者,病在筋。耳焦枯如受尘垢者,病在骨。 鼻者,肺之官也。目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也,故肺病者, 喘息 鼻张;肝病者, 青;脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。五脏各有次舍,故五色之见于明堂,以候五脏之气,左右高下,各如其度也。 五痿者,生于大热也。肺热者,色白而毛败。心热者,...

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五阅五使《灵枢悬解》_【中医宝典】

...人,肌肉坚致,故可以针苦之,刺之必愈也。 黄帝曰:愿闻五官。岐伯曰:鼻者,肺之官也,目者,肝之官也,口唇者,脾之官也,舌者,心之官也,耳者,肾之官也。黄帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五脏。故肺病者, 喘息 鼻张,肝病者,眦青,脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤,肾病者,额与颜黑。 以五官之五色,而候五脏也。 黄帝曰:其色殆者何如?岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小...

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五阅五使_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...人,肌肉坚致,故可以针苦之,刺之必愈也。 黄帝曰:愿闻五官。岐伯曰:鼻者,肺之官也,目者,肝之官也,口唇者,脾之官也,舌者,心之官也,耳者,肾之官也。黄帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五脏。故肺病者, 喘息 鼻张,肝病者,眦青,脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤,肾病者,额与颜黑。 以五官之五色,而候五脏也。 黄帝曰:其色殆者何如?岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小...

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五阅五使_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...人,肌肉坚致,故可以针苦之,刺之必愈也。 黄帝曰:愿闻五官。岐伯曰:鼻者,肺之官也,目者,肝之官也,口唇者,脾之官也,舌者,心之官也,耳者,肾之官也。黄帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五脏。故肺病者, 喘息 鼻张,肝病者,眦青,脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤,肾病者,额与颜黑。 以五官之五色,而候五脏也。 黄帝曰:其色殆者何如?岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小...

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五阅五使_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...人,肌肉坚致,故可以针苦之,刺之必愈也。 黄帝曰:愿闻五官。岐伯曰:鼻者,肺之官也,目者,肝之官也,口唇者,脾之官也,舌者,心之官也,耳者,肾之官也。黄帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五脏。故肺病者, 喘息 鼻张,肝病者,眦青,脾病者,唇黄,心病者,舌卷短,颧赤,肾病者,额与颜黑。 以五官之五色,而候五脏也。 黄帝曰:其色殆者何如?岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小...

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耳《经络全书》_【中医宝典】

统属足少阴肾经(《灵枢》曰∶耳者,肾之官也。又曰∶耳焦枯受尘垢者,病在骨。《中藏经》曰∶肾者精神之舍,性命之根,外通于耳。《素问》曰∶肾,在窍为耳。肾和则耳能闻五音矣。又曰∶肾者,主为外,使之远听,视耳好恶以知其性。故耳好,前居牙车者肾端正。注∶牙车,即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者,肾偏倾;耳高者,肾高;耳后陷者,肾下;耳坚者,肾坚;耳薄不坚者,肾脆...

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耳_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

统属足少阴肾经(《灵枢》曰∶耳者,肾之官也。又曰∶耳焦枯受尘垢者,病在骨。《中藏经》曰∶肾者精神之舍,性命之根,外通于耳。《素问》曰∶肾,在窍为耳。肾和则耳能闻五音矣。又曰∶肾者,主为外,使之远听,视耳好恶以知其性。故耳好,前居牙车者肾端正。注∶牙车,即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者,肾偏倾;耳高者,肾高;耳后陷者,肾下;耳坚者,肾坚;耳薄不坚者,肾脆...

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