...五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？何谓相克？若五脏不平，郁发心火，...
...《五行相生》 1、五行相生:天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者行也，其行不同，故谓之五行。五行者，五官也，比相生而间相胜也。故为治，逆之则乱，顺之则治。 2、五行相生:东方者木，农之本。司农尚仁，进经术之士，道之以帝王...
...即相互资生，促进，助长。五行学说借相生的关系来说朗事物有相互协同的一面。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 ...
...《黄帝内经》所说的五脏，实际上是指以肝心脾肺肾为核心的五大系统。 以心为例：心居胸中，为阳中之太阳，通于夏气，主神明，主血脉，心合小肠，生血、荣色，其华在面，藏脉、舍神、开窍于舌、在志为喜。在谈心的生理、病理时，至少要从以上诸方面系统地...
...而内败，用补中益气、六味地黄而愈。■考功杨村庵，口舌干燥，小便频数，此膀胱阳燥阴虚，先用滋肾丸以补阴，而小便愈，再用补中益气、六味地黄以补肺肾而安。若汗多而小便短少，或体不禁寒，乃脾肺气虚也。■司空何燕泉，小便赤短，体倦食少，缺盆作痛，此脾...
...考功杨朴庵，口舌干燥，小便频数。此膀胱阳燥阴虚，先用滋肾丸以补阴，而小便愈；再用补中益气、六味地黄，以补脾肾而安。若汗多而小便少，或体不禁寒，乃脾肺气虚也。儒者杨文奎，痢后两足浮肿，胸腹胀满，小便短少，用分利之剂，遍身肿兼气喘。余曰∶两足...
...运气术语。十干分阴阳，五音别太少。阳干为太，阴干为少。太少相生亦即阴阳相生，用以说明五运的更迭和气候的轮转。如甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生少商；阴金生阳水丙，即少商生太羽。余类推。...
...自病则喘嗽，燥则润之。实则喘而气盛，泻白散主之。虚则喘而少气，先益黄散，后阿胶散主之。心乘肺，贼邪，热而喘嗽，先地黄丸，中导赤散，后阿胶散主之。肝乘肺，微邪，恶风眩冒昏愦嗽，羌活膏主之。肾乘肺，实邪，憎寒嗽清利，百部丸主之。脾乘肺，虚邪，...
...阴液俱虚而形成肝肾阴虚证。 病机 肺肾阴虚证：肺肾为母子之脏，肺位上焦，五行中属金，肾位下焦，五行属水，“金水相生”，肺肾阴液相互滋生，正常生理状态下，肺阴充足，宣降布散津液，下滋肾阴，则肾精旺盛；肾的阴液亦能上润养肺，使肺阴充盛，行使宣发...
...断定老子的“无”便是没有，更不管他“相生”两字的内涵。不过，真要指出有与无是怎样相生的道理，综合东西文化数千年的哲学，也实在作不了一个明确的结论。除非将来的理论物理与哲学汇合，或者会有个明确的交待。如果勉强用现代物理知识来解释，认为质能互变...
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