手少阳经筋 ， 十二经筋 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手少阳 之筋，起于 小指次指 之端。结于腕，上循臂，结于肘，上绕 臑 外廉 ，上肩头颈，合 手太阳 ；其支者，当 曲颊 入系 舌本 ；其支者，上 曲牙 ，循耳前，属 目外眦 ，上乘颌（颌字应据《 类经 》卷七改为“额”），结于角。”即该经筋起于 无名指 端，结于 腕背 ，沿臂上行后结于 肘尖 部位，...
骨者，肩端之骨，即肩胛骨也。其臼含纳 骨上端，其处名肩解，即肩HT 与 骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头，其下附于脊骨成片如翅者。其骱若脱，手不能举。使患人低坐，一人抱住其身，将手拔直，用推拿法，酌其重轻，待其筋舒，一手捏其肩，抵住骱头，齐力拔出，骱内有响声者，乃复其位矣。用布带落其项下，服 舒筋活血汤 。凡上骱时，骱内必有响声活动，其骱以上；若无响声活动者，...
骨者，肩端之骨，即肩胛骨也。其臼含纳 骨上端，其处名肩解，即肩HT 与 骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头，其下附于脊骨成片如翅者。其骱若脱，手不能举。使患人低坐，一人抱住其身，将手拔直，用推拿法，酌其重轻，待其筋舒，一手捏其肩，抵住骱头，齐力拔出，骱内有响声者，乃复其位矣。用布带落其项下，服 舒筋活血汤 。凡上骱时，骱内必有响声活动，其骱以上；若无响声活动者，...
骨者，肩端之骨，即肩胛骨也。其臼含纳 骨上端，其处名肩解，即肩HT 与 骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头，其下附于脊骨成片如翅者。其骱若脱，手不能举。使患人低坐，一人抱住其身，将手拔直，用推拿法，酌其重轻，待其筋舒，一手捏其肩，抵住骱头，齐力拔出，骱内有响声者，乃复其位矣。用布带落其项下，服 舒筋活血汤 。凡上骱时，骱内必有响声活动，其骱以上；若无响声活动者，...
...．与阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门．难经云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发． 凡二十四穴． 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 俞（肩后胛上廉） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）府（发际） 哑门（风府后） 以上穴．苦寒热者刺之．
...阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门． 难经 云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发． 凡二十四穴． 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 俞（肩后胛上廉） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）府（发际） 哑门（风府后） 以上穴．苦寒热者刺之．
...．与阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门．难经云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发． 凡二十四穴． 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 俞（肩后胛上廉） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）府（发际） 哑门（风府后） 以上穴．苦寒热者刺之．
...手掌后陷者中。（此即太渊也。避唐祖名，当时改正，今存此名不改，恐后人将为别是一穴。）经渠，在寸口陷者中，不可灸。 列缺，在腕上一寸半，手太阴络别走阳明。 孔最，在脘上七寸，手太阴 也。 尺泽，在肘中，约上动脉。 侠白，在天府下，去肘五寸动脉。 天府，在腋下三寸，不灸。 会，在臂前廉，去肩头三寸。（《甲乙经》云∶此穴在肩部。《外台》属大肠。《铜人经》属三焦。）
出《 活幼心书 》。八候，是 惊风 临床证候的概括。搐，即手臂伸缩；搦，即十指 开合 ；掣，即肩头相扑；颤，即手足动摇 震颤 ；反，即身向后反仰；引，即手若开弓；窜，即两目发直；视，即眼露白睛而不灵活。总称为搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视八候。由于惊风有急慢之分，病情上有轻有重，病程有久有暂，因而在证候的表现上有所不同，不一定八候俱备。有的只是手足抽动，并无...
...反张身仰头向后，引状两手若开弓，窜则目直常似怒，视则睹物不转睛，内外左右分顺逆，须视急慢证皆同。 [注] 八候谓搐搦掣颤反引窜视是也，搐谓?i臂伸缩，搦谓十指开合，掣谓肩头相扑，颤谓手足动摇，反者身仰向后，引者手若开弓，窜则目直而似怒，视则睛露而不活，其搐以男左手女右手，男大指在外，女大指在内为顺，反是为逆，此候急惊慢惊同皆见之，虚实无所异焉，治者宜切记之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。