...是为一表一里。肺与大肠为表里，故相合也。传道之官义见前一．） 心合小肠，小肠者，受盛之府。 （心与小肠为表里，故相合也。受盛之义亦见前。） 肝合胆，胆者，中精之府。 （肝与胆为表里，故相合也。胆为中正之官，藏清净之液，故曰中精之府。盖以他府所盛者皆浊，而此独清也。） 脾合胃，胃者，五谷之府。 （脾与胃为表里，而胃司受纳，故为五谷之府。） 肾合膀胱，膀胱者，津...
... 肺主气 肺主声 肺主肃降 肺主治节 分理 分肉 跗 伏免 辅骨 腑输精于脏 腹 肝 肝，其华在爪 肝，体阴而用阳 肝藏魂 肝藏血 肝恶风 肝合胆 肝开窍于目 肝气 肝肾同源 肝生于左 肝为刚脏 肝血 肝阳 肝阴 肝主筋 肝主惊 肝主谋虑 肝主升发 肝主疏泄 肝主血海 高骨 睾 膏肓 膈 跟骨 孤腑 孤脏 股 骨 骨度 骨端 骨褐 骨舌 广肠 广明 腘 骸 ...
...肉也，其荣唇也，其主肝也；肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。”又如《灵枢·本输》说：“肺合大肠，大肠者，传导之腑。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者，中精之腑。脾合胃，胃者，五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者，津液之腑。三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也。是六腑之所与合者。” 经络系统可以分经脉、络脉和腧穴三部分。《灵枢·本脏》说：“经脉者，所以行...
...言，皮毛、肉，脉、筋、骨，以形层言。） 肺应皮，肺合大肠，大肠者皮其应。心应脉，心合小肠，小肠者脉其应。脾应肉，脾合胃，胃者肉其应。肝应爪，肝合胆，胆者筋其应。肾应骨，肾合三焦、膀胱，三焦、膀胱者腠理毫毛其应。视其外应，以知其五内，即知所病矣。（膀胱言其气之磅因礴而光大也，又言其体之孤悬无倚而光洁也。爪为筋余，齿为骨余。） 肝生 筋，筋生心；心生血，血生脾；...
...言，皮毛、肉，脉、筋、骨，以形层言。） 肺应皮，肺合大肠，大肠者皮其应。心应脉，心合小肠，小肠者脉其应。脾应肉，脾合胃，胃者肉其应。肝应爪，肝合胆，胆者筋其应。肾应骨，肾合三焦、膀胱，三焦、膀胱者腠理毫毛其应。视其外应，以知其五内，即知所病矣。（膀胱言其气之磅因礴而光大也，又言其体之孤悬无倚而光洁也。爪为筋余，齿为骨余。） 肝生 筋，筋生心；心生血，血生脾；...
...言，皮毛、肉，脉、筋、骨，以形层言。） 肺应皮，肺合大肠，大肠者皮其应。心应脉，心合小肠，小肠者脉其应。脾应肉，脾合胃，胃者肉其应。肝应爪，肝合胆，胆者筋其应。肾应骨，肾合三焦、膀胱，三焦、膀胱者腠理毫毛其应。视其外应，以知其五内，即知所病矣。（膀胱言其气之磅因礴而光大也，又言其体之孤悬无倚而光洁也。爪为筋余，齿为骨余。） 肝生 筋，筋生心；心生血，血生脾；...
...。解曰∶肝虚则恐，实则怒，怒而不已，亦生忧矣。肝之与肾，脾之与肺，互相成也。脾者土也，四脏皆受成焉。故恐发于肝而成于肾；爱发于脾，而成于肝。肝合胆，胆者中精之府也。肾藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一过其节，则二脏俱伤，经言若错，其归一也。 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 （音窘）脱肉，毛悴色夭，死于冬。《素问》曰∶心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤...
...。解曰∶肝虚则恐，实则怒，怒而不已，亦生忧矣。肝之与肾，脾之与肺，互相成也。脾者土也，四脏皆受成焉。故恐发于肝而成于肾；爱发于脾，而成于肝。肝合胆，胆者中精之府也。肾藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一过其节，则二脏俱伤，经言若错，其归一也。 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 （音窘）脱肉，毛悴色夭，死于冬。《素问》曰∶心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤...
...。解曰∶肝虚则恐，实则怒，怒而不已，亦生忧矣。肝之与肾，脾之与肺，互相成也。脾者土也，四脏皆受成焉。故恐发于肝而成于肾；爱发于脾，而成于肝。肝合胆，胆者中精之府也。肾藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一过其节，则二脏俱伤，经言若错，其归一也。 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 （音窘）脱肉，毛悴色夭，死于冬。《素问》曰∶心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤...
...。解曰∶肝虚则恐，实则怒，怒而不已，亦生忧矣。肝之与肾，脾之与肺，互相成也。脾者土也，四脏皆受成焉。故恐发于肝而成于肾；爱发于脾，而成于肝。肝合胆，胆者中精之府也。肾藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一过其节，则二脏俱伤，经言若错，其归一也。 心 ，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 （音窘）脱肉，毛悴色夭，死于冬。《素问》曰∶心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜...
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