...无泽，形体 消瘦 ，烦躁喜怒，饮食偏嗜，舌红，苔薄白，脉弦细。疏肝健脾。 2.阴虚肺燥证：双眼胞睑频频眨动，干涩刺痒，白睛淡红，泪少 畏光 ，口咽干燥，舌红少津，脉细数。清肺润燥。 3.肉轮风热证：胞睑频频眨动，干涩刺痒，畏光，白睛微红，睑内面颗粒丛生，或有眵干结，舌红苔薄， 脉数 。疏风清热。 以上内容仅供参考，如有需要请详细咨询相关医师或者相关医疗机构。
...内作，发为痒泪。土反胜其木，则湿热上溢，发为赤烂。荆、芷、 防风 、荷、菊，疏表邪也。监以 当归 、枸杞正所以和肝，肝平则虚风息，而痒泪止矣。 天麻 、 青葙 、 连翘 ， 湿热也，佐以 甘草 、密蒙，又兼能理脾，脾治则肌肤实，而赤烂愈矣。肉轮一切溃漏，久而不痊者，此方主之。 诗曰∶ 杞菊饮 ，汇天麻， 青葙 荆薄 密蒙花 ，防翘归芷粉甘草，风热循皮赤烂瘥。
眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳神水轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眥、外眥的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。
五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？ 何谓相克？若五脏不平，郁发 心火 ，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 治法须明生克之理，自...
...科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳 神水 轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眦、外眦的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。
五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？ 何谓相克？若五脏不平，郁发 心火 ，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 治法须明生克之理，自...
五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？ 何谓相克？若五脏不平，郁发 心火 ，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 治法须明生克之理，自...
...木生风．本脏于肝在两中．饥饱不均生热毒．睛疼有翳热浸瞳． 血轮 心火 心属南方火丙丁．热风流入脏中停．眼 两头生赤涩． 远视 铜环似碎星． 肉轮脾土 脾属中央土最尊． 肉攀睛起黑云．胞沿肿痛羞明涩．赤脉来侵障犯睛． 气轮肺金 脏肺停流热毒生．满眸微觉滴乳轻．但将凉药宣肠胃．免使昏昏滴血轮． 水轮肾水 肾脏元来受贼邪．上生两眼内生花．分明蝴蝶交加舞．莫待朦胧似...
...木生风．本脏于肝在两中．饥饱不均生热毒．睛疼有翳热浸瞳． 血轮 心火 心属南方火丙丁．热风流入脏中停．眼 两头生赤涩． 远视 铜环似碎星． 肉轮脾土 脾属中央土最尊． 肉攀睛起黑云．胞沿肿痛羞明涩．赤脉来侵障犯睛． 气轮肺金 脏肺停流热毒生．满眸微觉滴乳轻．但将凉药宣肠胃．免使昏昏滴血轮． 水轮肾水 肾脏元来受贼邪．上生两眼内生花．分明蝴蝶交加舞．莫待朦胧似...
...木生风．本脏于肝在两中．饥饱不均生热毒．睛疼有翳热浸瞳． 血轮 心火 心属南方火丙丁．热风流入脏中停．眼 两头生赤涩． 远视 铜环似碎星． 肉轮脾土 脾属中央土最尊． 肉攀睛起黑云．胞沿肿痛羞明涩．赤脉来侵障犯睛． 气轮肺金 脏肺停流热毒生．满眸微觉滴乳轻．但将凉药宣肠胃．免使昏昏滴血轮． 水轮肾水 肾脏元来受贼邪．上生两眼内生花．分明蝴蝶交加舞．莫待朦胧似...
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