味甘，性寒无毒，入小肠膀胱二经。主滑胎产，利 小便 ，疗热淋，逆生者得之即顺，胎死者得之即下，能通 乳汁 ，堪溃 痈 疽。 按∶ 冬葵子 性最滑利，能宣积壅，宜入手足太阳，以为催生之剂，然不可预服，恐胞未转而先催，空涸其水，反艰其产耳。痈疽者，营气不从，逆于肉理。乳闭者，亦凝滞之所致也，得 冬葵 以导之，而不瘳者鲜矣。
新产半月左右，忽发 痈 肿于四肢、胸腹者，是败血不尽，流滞经络。或 气血虚弱 ，营气不从，逆于肉理也。如败血瘀滞者，则 肿赤痛，而脉弦洪有力，当补血行血之中，佐以导瘀疏气为主。如气 血虚 弱，营涩卫逆者，则平塌散漫，而脉虚微 无力 ，当大补气血为主。如十全、八珍之属，以固本元，扶胃气。气壮血和，其毒自解。若以毒治，而用清凉 解毒 ，势必不脓不溃，变成坏证矣。
新产半月左右，忽发 痈 肿于四肢、胸腹者，是败血不尽，流滞经络。或 气血虚弱 ，营气不从，逆于肉理也。如败血瘀滞者，则 肿赤痛，而脉弦洪有力，当补血行血之中，佐以导瘀疏气为主。如气 血虚 弱，营涩卫逆者，则平塌散漫，而脉虚微 无力 ，当大补气血为主。如十全、八珍之属，以固本元，扶胃气。气壮血和，其毒自解。若以毒治，而用清凉 解毒 ，势必不脓不溃，变成坏证矣。
营气不从指血脉里面的营气运行阻碍，出现 痈 肿的病理。 【营气不从】 指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣 食膏 梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成痈肿。
...疡 皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获神谴。不在于...
...疡 皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获神谴。不在于...
...疡 皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获神谴。不在于...
...也。凡病 痈 疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，有似 伤寒 ，而痛偏一处，饮食如常者，蓄积有脓也。当初起时，脓尚未成，不过气血乖违，逆于肉理耳。外敷以 远志 膏，或贴 普救万全膏 。内服 银花 甘草汤 ，实时消散。若系 疔疮 ，急宜刺破。或艾灸肿处，涂上 蟾蜍饼 ，贴以万全膏，内服 菊花甘草汤 ，随即平伏。 菊花 连根带叶，皆治疔疮之圣药也。其中亦有挟风...
...也。凡病 痈 疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，有似 伤寒 ，而痛偏一处，饮食如常者，蓄积有脓也。当初起时，脓尚未成，不过气血乖违，逆于肉理耳。外敷以 远志 膏，或贴 普救万全膏 。内服 银花 甘草汤 ，实时消散。若系 疔疮 ，急宜刺破。或艾灸肿处，涂上 蟾蜍饼 ，贴以万全膏，内服 菊花甘草汤 ，随即平伏。 菊花 连根带叶，皆治疔疮之圣药也。其中亦有挟风...
...也。凡病 痈 疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，有似 伤寒 ，而痛偏一处，饮食如常者，蓄积有脓也。当初起时，脓尚未成，不过气血乖违，逆于肉理耳。外敷以 远志 膏，或贴 普救万全膏 。内服 银花 甘草汤 ，实时消散。若系 疔疮 ，急宜刺破。或艾灸肿处，涂上 蟾蜍饼 ，贴以万全膏，内服 菊花甘草汤 ，随即平伏。 菊花 连根带叶，皆治疔疮之圣药也。其中亦有挟风...
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