人以胃气为主，不食则胃气必伤，此为实热壅塞而然也。回后重用 石膏 以清 胃火 ，大 便秘 结须加 大黄 ，不忧寒凉太过，不忧荡涤伤胃，《经》云∶百凡欲食最为先。《经》云∶安谷则昌，绝谷则亡。不食应知各有缘，有热邪犯胃而不食也，亦有胃 虚火 闭不食者，此则火闭无疑非胃虚也。胃虚不食身安静，胃热人烦体自炎外。又有饮食过多，或痰凝气滞，与夫寒邪闭塞胃热者，皆令不食
心 肝火 旺，相戈而鸣，又有胃热则切牙，肝热则 寒战 。肺热而切牙者治宜清 解散 。切牙者，乃足阳明胃经主之，阳明主肌肉，其经走于上下齿龈，邪并阳明，故切牙且胃热，非 石膏 不为功， 黄芩 次之。《经》云∶毒火深藏肾与肝，升沉二脏扰何安，齿牙相戈声何惨，透解潜藏自贴然。此痘疹兼论。 火毒在肝，肝则藏血而养筋。毒在肾，肾则主骨而生肝还以养血。犹唇齿之邦，两受其
热毒犯心，心为君主，忽被风邪束缚，不得汗泄，大小 肠郁 结不得内行，是以 心火 亢极，金受火克，不得平木，木动风生以侵脾土，故吐食更兼搭眼，面青又见 头摇 ，气乱神昏，遂生惊搐之症。《经》云∶木邪盛而伤土，宜发散兼利 小便 ，使其内外之毒，分消而惊搐自定，发散用 消毒饮 加 防风 、川羌、煨 天麻 、 木通 、 小草 、 甘草 、钩丁、 陈皮 、 青皮 。回
呃逆 者，气噎也。乃是胃枯槁而成，此下焦毒火郁于胃中，不得发越之故，非是阴火上升，根据胃而发也，治宜用 石膏 、 茯苓 、 麦冬 、 橘红 、鲜斛、 山栀 、 竹茹 、九头兰、 茉莉花 、树上干桃等药。
渴者，胃中有热，津液为热所耗，故发渴而欲饮也。宜炒米、 绿豆 、 芝麻 煎茶与饮，切勿饮水，回后加 石膏 、 知母 、 麦冬 、冬花、 花粉 、 干葛 ，以生津液而止渴。 津液流通于三焦，以制火也。火气上炎，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华池为之干涸，故发渴也，治宜清金。《经》云∶烈火刑金，咽燥发渴，火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴，虽有虚实，均属肺病，金生水而
《经》曰∶肺主 皮毛 ，脾胃主肌肉，故用 石膏 清 胃火 ， 黄芩 泻 肺火 ，则皮毛开而肌肉平矣。宜服∶知柏 石膏 麦门冬 ，生栀六一芩 木通 ， 百部 枳实 白 百合 ，车泽赤苓贝 杏仁 ， 昆布 海藻 桑白皮 ，金银 葶苈 与 天冬 ， 麻黄 香薷 荷鼻 立， 瓜蒂 牙根 紫菀茸 ， 榆白皮 煎 蔓荆子 ， 萝卜子 与 灯草 逢。
毒火流于肺金，气为火毒所郁也，治宜清金 解毒 ，退火消痰，顺气为主，如 鼻塞 咳嗽 ，乃风入 皮毛 ，可加 麻黄 、 杏仁 。泄泻久而喘者，虚喘也。不泄泻而喘者实喘也。实喘非伤食即便闭，宜 陈皮 、 枳壳 、 苏子 、 前胡 。疹后发喘者，毒火绕肺也，宜用条芩、 知母 、 大力子 、 石膏 、 桔梗 、地骨、兜铃、 杏仁 、 桑皮 、 葶苈 、川贝。喘后 腹
火动则热，火郁则寒。盖毒欲发泄而不得散耳，将出而有气血与火毒相攻也。出之而有者，毒盛则邪胜也，宜用 柴胡 、 知母 、 石膏 、地骨，便闭加 大黄 可也。 热如炮烙者有之，头温足冷者有之，唇焦颊赤者有之，青惨黯滞者有之，周身 发热 参半者有之，阴阳殊绝者有之。其所以然，毒火有隐现之分，非真有寒热之界也。热者有微热，有半热，有极热之不同者，宜知之。
心者，声音之主；丹田者，声音之府；喉者，声音之门也。被热毒煎熬，热甚生痰，津液胶锢，痰毒填实，肺窍有碍气道，其毒不能尽行于肌表，故音哑。然热毒既已不行，以致肺窍填实，虽有根有主，声音亦不能发越也。且肺金以空而鸣，不空则不鸣，宜用力子（二钱）、 桔梗 （一钱）、 花粉 （二钱）、 甘草 （一钱）、 菖蒲 （八分）、 黄芩 （八钱）、 麦冬 （二钱）、 知母 （
夹丹 者，此皆毒火浮游散漫于皮肤之间也。宜投甘桔荆防黑 玄参 ， 牛蒡 知柏与 黄芩 ， 木通 苦参 连翘 入，连进数剂斑丹青。 《经》曰∶皮肉鲜红如云片者，丹也；点粒如蚊咬者，斑也。皆由毒火熏灼于中，故斑丹与疹齐出于外也，宜用 荆芥散 毒汤或 消斑汤 主之。
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