终始《灵枢悬解》_【中医宝典】

凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣。阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之。知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳,五脏为阴,六腑为阳。传之后世,以血为盟,敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃。谨奉天道,请言终始。 四末,手足之端也。 终始者,经脉为纪,持其脉口人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。所谓平人...

http://zhongyibaodian.com/archives/1079.html

终始·灵枢·黄帝内经

凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣。阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳。五脏为阴,六腑为阳,传之后世,以血为盟。敬之者昌,慢之者亡。无道行私,必得夭殃。谨奉天道,请言终始终始者,经脉为纪。持其脉口人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。所谓平人者不病,不病者,脉口...

http://www.wenxue360.com/guji/1053.html

黄帝内经·灵枢·终始译文

大凡针刺的法则,全在《终始里。明确了解了终始的意义,就可以确定阴经阳经的关系。阴经与五脏相通,阳经与六腑相通。阳经受气于四肢之末,阴经受气于五脏。所以泻法是迎而夺之,补法是随而济之。掌握了迎随补泻的方法,可以使脉气调和。而调和脉气的关键,一定要明白阴阳的规律,五脏在内为阴,六腑在外为阳。要想把这些理论传于后世,就要有坚定不移的信心和正确的学习态度,如果轻...

http://www.wenxue360.com/guji-fanyi/877.html

经脉不行

经脉不行 ,病名。见《 圣济总录 》卷一百。即 经闭 。详该条。

http://zhongyibaodian.net/a/113882.html

经脉不通

经脉不通 ,病名。见《 寿世保元 》卷七。即 经闭 。详该条。

http://zhongyibaodian.net/a/124659.html

经脉不止

经脉不止 ,病名。见《 圣济总录 》卷一百。即 经漏 。详该条。

http://zhongyibaodian.net/a/138627.html

经脉不调

经脉不调 ,病名。见《 圣济总录 》卷一百。即 月经不调 。详该条。

http://zhongyibaodian.net/a/115349.html

经脉不利

经脉不利 ,病名。出《 脉经 》卷九。指 月经不调 或 经闭 。

http://zhongyibaodian.net/a/115150.html

经脉不通

保安丸 保命延寿烧酒方 八物汤 柴胡汤 穿山甲散 当归散 当归丸 荡滞散 大圣散 二黄散 和气八物汤 红花散 红蓝花散 胡黄连散 活血紫金丹 加减四物汤 胶艾汤 济阴丹 凌霄花丸 调经丸 方剂主治: 经脉不通 保命延寿烧酒 大琥珀丸 大圣散 黑神散 神仙太乙膏 桃仁散 延寿获嗣仙方 滋血汤

http://zhongyaofangji.com/zhuzhi/jingmaibutong.html

经脉

经脉 , 脉学 名词。即离其经常数之脉。《 难经 .十四难》:“脉有损、至,……至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至四 夺精 ,……何谓损?一呼一至曰离经,二呼一至曰夺精。”此外,孕妇 临产 时, 脉象 突然一反常态,亦称。《 脉诀汇辨 》:“夫孕妇将产,亦得离经之脉,此又非七、八至得名,如昨浮今沉,昨大今细,昨迟今数,昨滑今涩,但离于平素经常之脉,即名...

http://zhongyibaodian.net/a/110397.html

共找到44994个结果,正在显示第4页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2