手少阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手少阴之正 ，别入于 渊腋 两筋之间，属于心，上走 喉咙 ，出于面，合 目内眦 。”即该经别从 手少阴心经 腋下 两筋间分出，入胸属心，向上走至喉咙，出于面部，在目内眦处与 手太阳小肠经 汇合。
手厥阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手心主之正 ，别下 渊腋 三寸，入胸中，别属 三焦 ，出循 喉咙 ，出耳后，合少阳 完骨 之下。”即该经别从 手厥阴心包经 的 渊液 穴下三寸处分出，进入胸中，分别连属上、中、下三焦，上循喉咙，出耳后，在耳后完骨（ 颞骨 乳突 ）下与 手少阳三焦经 汇合。
手太阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手太阴之正 ，别入 渊腋 少阴之前，入走肺，散之太阳，上出缺盆，循 喉咙 ，复合 阳明 。”即该经别从 手太阴肺经 的腋部分出，行于 手少阴心经 前。入胸走肺，向下散络 大肠 ，向上出于 缺盆 （ 锁骨上窝 ），沿喉咙，再与 手阳明大肠经 相合。
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？ 歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此
足太阳经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 足太阳之正 ，别入于 腘中 ，其一道下尻五寸，别入于肛，属于 膀胱 ，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属太阳。”该经别从 足太阳膀胱经 的 腘 窝部分出，其中一条延展分布到 骶 下5寸处进入 肛门 ，向内连属膀胱，散络于肾，并沿 脊柱 两侧上行至当 心脏 的部位入内而散；它直行的一条，...
黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天地道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉
...肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。 手太阴之正 ，别入渊腋 少阴 之前，入走肺，散之大阳（肠），上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此 六合 也。 经别第十一参考白话译文 【原文】 黄帝 问于 岐伯 日余闻人之合于天道也，内有 五脏 ，以应五音 五色 五时 、 五味 、五位也；外有 六腑 ，以应 六律 引，六律建 阴阳 诸经而合之十二月、十二辰川、 十二节 引、 十...
黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天地道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉
黄帝问于伯高曰．脉度言经脉之长短．何以立之．伯高曰．先度其骨节之大小广狭长短．而脉度定矣．黄帝曰．愿闻众人之度．人长七尺五寸者．其骨节之大小长短．各几何．伯高曰．头之大骨．围二尺六寸．胸围四尺五寸．腰围四尺二寸．发所覆者．颅至项．尺二寸．发以下至颐．长一尺．君子终折．（甲乙经作参折盖君子发际常高于众人则发所覆者不及尺二寸发以下至颐不止一尺矣故须参互而折数之）
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