...□ 毛进军 河南省驻马店第四人民医院 《论语·学而第一》开篇第一句说：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这可以说是孔子的治学三境界，对此，笔者深有感悟：学习、实践中医经典，即“读经典，做临床...
...邪气简称为“邪”，又称为“虚邪”、病邪等，是对一切致病因素的统称。中医学中的邪气，包括外感六淫、疫疠，内伤七情、饮食、劳逸，以及外伤、虫兽伤等。邪气是发病的重要因素，在一定的条件下，甚至可能起主导作用。 中医学所论的“正气”内涵相当广泛而...
...所以，平时也有意看一些诸如《脾胃论》等书籍，充实提高，以求能对路老的学术思想深刻领悟。初读《脾胃论》时，我对东垣补脾胃泄阴火升阳气观点中的“阴火”观点总是疑惑不解，随着侍诊路老时间的延长，读书的体会逐渐深刻，个人对阴火的认识也逐渐加深。阴火...
...“原典义”和动态“诠释义”的关系问题，研究这一对矛盾也是体现文献研究的史学价值和现实价值的关系问题。这里所谓的“原典义”是指字词在原文环境中的最初始义或最初形态；“诠释义”指在解释字词原文时所涉及的医学道理。 文献研究中的校勘训诂讲求“复原...
...共同的杰作。因此，对一名中医来说，理性接纳诸位后贤的思想也应算是对经典的一种学习。对《伤寒论》第28条两种不同的解读，也许会让我们临证时更具“理性”，面对复杂性病变更善于思考，辨证处方也更精细些。 ...
...容易好。这时适当地运用补药扶正，有助于驱邪外出，即所谓“正足邪自去”，补中自有攻意；反之，及时用了祛邪药，避免邪气继续伤正，保护了正气，即所谓“邪去正自安”，攻中也自有补效。所以，中药中的“攻”与“补”，二者是辩证统一的，根本问题是如何合理...
...邓铁涛说，“四大经典是根，各家学说是本。《内经》是中医理论的源头，《伤寒论》奠定了中医学辨证论治体系。学习中医，各位要经常重温四大经典著作，经典是理论基础，能培养中医的辨证思维。同时，中医药的历史也是发展的历史，各家学说丰富了中医内容。从《...
...出来的必定是空话。所以，我奉劝那些欲对经典发表意见的人，一定要三思而后言。否则你的底线在哪儿，人家一望便知。对于这个问题的认识，孔子在《系辞》中的话说得很好：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”经典的东西确实是...
...论述；李东垣擅长补法，也有全从邪实处着眼的时候，所谓“六淫客邪，皆有余之病，当泻不当补”（语出《内外伤辨惑论》）。笔者认为，对于不同的观点，应放下己见，将不同的观点统一起来，减少自己临证中的盲点。 理论是有时效性的，理论有时是为纠偏而设。攻邪...
...目录 《惠直堂方》加味养生方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《惠直堂方》：加味养生方【处方】牛膝2两，枸杞2两，生地2两，杜仲2两，菊花2两，萸肉2两，白芍2两，五加皮4两，桑奇生4两，龙眼肉8两，木瓜1两，归身1两，桂枝3钱。【功能主治】...
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