《舌鉴总论》 ， 舌诊 著作。原题清. 徐大椿 撰。简述白、黄、黑、灰、红、霉酱、紫蓝等舌的 病理 及治法，并附 妊娠 伤寒 舌，是一篇专谈舌诊的论文。有的刊本附有舌鉴图。现有《 徐灵胎医学全书 》等刊本。
答曰．夫女子十四 天癸 至．肾气全盛．冲流任通．血渐盈．应时而下．常以三旬一见．愆期者病．故谓之经候．然经者．常也．候者．谓候一身之阴阳也．经常之气．伺候而至．若潮候之应乎时也．天真之气．与之流通．故一月一次行．平和则不失乎期．所以谓之经候．又名 月水 也．
...金石 末一钱，调汤送下即通。年小者，丸如菜 又方 用 皂角 一枚去皮、弦、子， 巴豆 一粒去壳， 杏仁 二个去皮尖，同捣细。以津唾和作一 治经候不调 用 香附子 一斤分作四分，以好酒、 米醋 、 童便 、盐水各浸一分，俱七日焙干，为末，醋糊丸如桐子大。每服七十丸，空心食前温酒调下，瘦人宜加 泽兰叶 、 赤茯苓 各二两 治妇人年四十九岁以后， 天癸 当住，每月...
经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水经四布，五经并行。故心脾平和，则经候如常。苟或七情，内伤六淫，外侵饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，则 月经不调 矣。若先期而至者，有因脾经血燥，有因脾经郁滞，有因肝经怒火，有因血分有热，有因劳役火动；其过期而至者，有因脾经 血虚 ，有因肝经血少，有因气虚血弱。主治之法，脾经血燥者， ...
答曰．夫女子十四 天癸 至．肾气全盛．冲流任通．血渐盈．应时而下．常以三旬一见．愆期者病．故谓之经候．然经者．常也．候者．谓候一身之阴阳也．经常之气．伺候而至．若潮候之应乎时也．天真之气．与之流通．故一月一次行．平和则不失乎期．所以谓之经候．又名 月水 也．
...金石 末一钱，调汤送下即通。年小者，丸如菜 又方 用 皂角 一枚去皮、弦、子， 巴豆 一粒去壳， 杏仁 二个去皮尖，同捣细。以津唾和作一 治经候不调 用 香附子 一斤分作四分，以好酒、 米醋 、 童便 、盐水各浸一分，俱七日焙干，为末，醋糊丸如桐子大。每服七十丸，空心食前温酒调下，瘦人宜加 泽兰叶 、 赤茯苓 各二两 治妇人年四十九岁以后， 天癸 当住，每月...
经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水经四布，五经并行。故心脾平和，则经候如常。苟或七情，内伤六淫，外侵饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，则 月经不调 矣。若先期而至者，有因脾经血燥，有因脾经郁滞，有因肝经怒火，有因血分有热，有因劳役火动；其过期而至者，有因脾经 血虚 ，有因肝经血少，有因气虚血弱。主治之法，脾经血燥者， ...
答曰．夫女子十四 天癸 至．肾气全盛．冲流任通．血渐盈．应时而下．常以三旬一见．愆期者病．故谓之经候．然经者．常也．候者．谓候一身之阴阳也．经常之气．伺候而至．若潮候之应乎时也．天真之气．与之流通．故一月一次行．平和则不失乎期．所以谓之经候．又名 月水 也．
以下是《外科学总论》在线电子书的目录，请点击章节标题开始阅读: 外科学绪论 外科学的发展 怎样学习外科学 无菌术 手术器械、物品、敷料的灭菌法和消毒法 灭菌法 消毒法 手术人员和病人手术区域的准备 手术进行中的无菌原则 手术室的管理 水、电解质代谢和酸碱平衡的失调 体液代谢的失调 水和钠的代谢紊乱 钾的异常 镁的异常 钙的异常 酸碱平衡的失调 代谢性酸中毒 ...
外科学总论 正文 分类“外科学总论正文”的页面 此分类包含下列123个页面，共有123个页面。 外 外科学总论/ 消毒法 外科学总论/ 软组织清创术 外科学总论/丹毒 外科学总论/代谢性碱中毒 外科学总论/代谢性酸中毒 外科学总论/休克 外科学总论/休克治疗 外科学总论/休克诊断 外科学总论/伤口换药 外科学总论/体液代谢的失调 外科学总论/全身低温 外科学...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。