...是大祭，复指�为祭地�、祭宗庙之名。且於《大司乐》注中立为三�之说以实之，支离泛滥不可收拾，诸儒己辨其谬矣。若夫以�为祭宗庙似矣，但谓�为时祭，又谓�为殷祭，又与《大传》、《小记》、《祭法》大相违背，其故何哉？ 盖以�为时祭，此缘记礼者之误...
...） [疏]“舒凫，鹜”。○释曰：鹜，鸭也。一名舒凫。李巡曰：“野曰凫，家曰鹜。”《礼记。内则》辨鸟之不可食者，云“舒凫翠”。 开�，��。（似凫，脚高，毛冠。江东人家养之以厌火灾。○开�，音额。�，音交。�，音精。） [疏]“开�，��”。...
...，沈沈溶溶，遥噱乎纟弘中。三军芒然，穷�阏与，�观夫票禽之绁逾，犀兕之抵触，熊罴之�攫，虎豹之凌遽，徒角抢题注，�戚竦�怖，魂亡魄失，触辐关ㄕ。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。 於是禽殚中衰，相与集於靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢...
...雉取其文。会，绘也。宗彝虎、�隹，取其孝。藻，水草，取其洁。火，取其明。粉米，白米，取其养。黼若斧形，取其断。黻为两巳相背，取其辨。�，郑氏读为{艹尔}，纟失以为绣也。日月至华虫六者绘之於衣，宗彝至黼黻六者绣於裳，所谓十二章也。衣之六章，其...
...食於太祖，则�、�无辨矣。而又欲勉强穿凿，分别其所以不同，此所以纷纷多端而莫之一也。知�者，�其祖之所自出，不兼群庙之主，而惟以其祖配之，则�与�异，不容混矣。知大�兼群庙之主，则自太祖而下，毁庙未毁庙之主皆合食於太祖矣。又何坛�单与郊宗...
...取穴和分经用药。� 分经切脉原属经络诊法的主要内容。《灵枢》以寸口脉诊候阴经病证的虚实、以人迎脉诊候阳经病证的虚实，又以阳明脉之最盛，其下部可诊候冲阳(趺阳)脉，肾之盛衰则可诊候太溪脉。� 分部诊络则是指从皮部诊察血络的色泽，以辨痛、痹、寒、...
...○木之属（雅部） 陈氏《乐书》曰：“木者所以合止乐之器，其卦则巽，其方东南之维，其时春夏之交，其风清明，其律夹钟，其声一，其音直，立夏之气也。先王作乐，斫之以为��之属焉。《乐记》曰：‘作为�空�曷，德音之音。’��以�空�曷为用，�空�...
...。其遇民也，若�氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉。[A11C]々黔首，岂徒�高天、�厚地而已哉！乃救死于其颈，驱以就役，唯力是视。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺�受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。埽项军于垓下，...
...以为烛。金�玉阶，彤庭辉辉。珊瑚琳碧，�需珉�彬。珍物罗生，焕若昆仑。虽厥裁之不广，侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，长北通乎桂宫，命般尔之巧匠，尽变态乎其中。后宫不移，乐不徙悬，门卫供帐，官以物辨。恣意所幸，下辇成燕。穷年...
...下，吾取其犯命者，其惮害物也。”如是汉南之国闻之，曰：“汤之德及鸟兽矣。”四十国归之。 周制，天子诸侯无事，则岁行�苗�狩之礼。 仲春教振旅，司马以旗致民，平列阵，如战之阵（以旗者，立旗期民於下也。 兵者凶事，不可空设，因�狩而习之。凡师，...
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