...不离，形液日益，盖所以续阴阳禀受之有限，而使之无穷也；衣服宫室，以养其外，则所以防造化阴阳之外邪，使不得侵其形而扰其神也。至于医药，则所以祛其邪而扶其正也。此摄生之常也，而莫不有节焉，知者鲜矣。善于摄生者，则又以清净养其神，以节宣养其形，以咽津纳气交和水火养其精。精全角固，外邪不侵，神气不离则寿矣。此调摄之要也，仙佛之道，亦由此进。呜呼深哉！（《柏斋三书》）
陆师治病强调“治外必本诸内”，主张治病求本,防病既变,对乳房疾病的治疗经验尤为丰富。陆师提出冲任失调而致乳癖。以调摄冲任为根本大法,认为补肾温阳疏肝活血,养血和营皆可以调冲任,突破了以往单一的从“气”而治的观念,强调临证当辨冲任与肝肾,脾胃气血之间的关系。 1.补肾助阳：冲任无本脏，不能独立行经，隶属于肝肾二脏之脉。肝肾同源，肾为先天之本，肾气化生天癸而藏于...
...活者可用润滑剂，并注意保持阴部卫生。 总之，首先应让患者了解本病的特点，掌握自己的情绪变化，学会心理平衡的技巧。应有战胜疾病的信心，注意精神调摄，保持乐观的精神状态，避免精神刺激和急躁大怒。其次要适当休息，保证充足睡眠，避免 过劳 ，保持一定的室内温度湿度，平时应慎起居，适寒温，防止外邪侵袭，预防呼吸道感染，平素饮食宜进稀软、易于消化之品，注意保证充足的营养...
□ 胡献国 湖北远安县中医院 成语“喜怒不形于色”意即高兴和恼怒都不表现在脸色上，指人沉着而有涵养，感情不外露。如罗贯中所著《三国演义》第一回载有：“那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色。”若从健身来看，“喜怒不形于色”是有损健康的。 生活中，谁都会产生这样或那样的不良情绪，善于控制和调节情绪的人，能够及时化解、消除，从而最大限度地减轻不良情绪的刺激
冬季，人们为了抵抗严寒，采取种种保暖措施，但方法一定要得当，才能收到健康养生的目的。 所以冬季养生需要： [睡眠调节] 冬季作息时间应“早睡晚起”，起床的时间最好在太阳出来之后。因为早睡可以保养人体阳气，保持温热的身体，而迟起可养人体阴气。待日出再起床，就能躲避严寒，求其温暖。睡觉时不要贪暖而蒙头睡。被窝里的空气不流通，氧气会越来越少，时间一长，空气变得混浊
生活中，谁都会产生这样或那样的不良情绪，善于控制和调节情绪的人，能够及时化解、消除，从而最大限度地减轻不良情绪的刺激和伤害。 成语“喜怒不形于色”意即高兴和恼怒都不表现在脸色上，指人沉着而有涵养，感情不外露。如罗贯中所著《三国演义》第一回载有：“那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色。”若从健身来看，“喜怒不形于色”是有损健康的。 生活中，谁都会产生这
房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，
□ 周颖 本报记者 “调和阴阳、坚固五脏应以脾胃为本，而调养脾胃则必须把握饮食养生的常识。”七十有余的 马骏 ：1940年出生，安徽中医学院第二附属医院主任医师，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，擅长治疗中医脾胃病。
四气调神论曰∶阴阳四时者，万物终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则奇疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自
春三月，此谓发陈。夜卧早起，节情欲，以葆生生之气。少饮酒以防逆上之火。肝旺脾衰，减酸增甘。肝藏魂，性仁，属木，味酸，形如悬匏。有七叶，少近心，左 三叶 ，右四叶。着于内者为筋，见于外者为爪。以目为户，以胆为腑。故食辛多则伤肝。治肝用嘘字导引。以两手相重，按肩上。徐徐缓缓，身左右各三遍。又可正坐，两手相叉，翻覆向胸三五遍。此能去肝家 积聚 风邪毒瓦斯，不令病作
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