医道之传，其来尚矣。历代圣君哲辅，靡不留心，自古仁人孝子，咸知注意。人生两间，身缘四大。风寒暑湿侵蒸，喜怒忧思郁结，苦乐荣悴悉损精神，饥饱逸劳俱伤气血，有生难免，具体皆然，禀受虚实不同，必有恒心乃济。（非唯医者贵有恒心，虽病者服药及起居饮食，亦必有恒，乃能康济一身） 草木良毒各异，未达其性勿尝。药无不效，用当极灵，试嚼 乌梅 ，遽齿酸而津溢；才吹 皂角 ，立
一凡虚阳上攻者．四肢厥冷上下不升降水火不既济．腰冷不知痛痒．口中痰多唇黑者不治． 一凡手足冷者声音不响喉中肿烂干痛无痰涎者．不治． 一凡妇人产前．咽喉肿痛．及心头疼而脉浮者．不治． 一面赤而目睛上视者不治． 一面色青白．眼目无神． 咽痛 音哑．唇白鼻扇者．不治． 一面黑头自汗而 鼻塞 者．不治． 一心胸紧满吐痰不出者．勿治． 一 气喘 促．四肢厥冷．勿治．
医道之传，其来尚矣。历代圣君哲辅，靡不留心，自古仁人孝子，咸知注意。人生两间，身缘四大。风寒暑湿侵蒸，喜怒忧思郁结，苦乐荣悴悉损精神，饥饱逸劳俱伤气血，有生难免，具体皆然，禀受虚实不同，必有恒心乃济。（非唯医者贵有恒心，虽病者服药及起居饮食，亦必有恒，乃能康济一身） 草木良毒各异，未达其性勿尝。药无不效，用当极灵，试嚼 乌梅 ，遽齿酸而津溢；才吹 皂角 ，立
内伤劳倦饮食之证，固与风寒暑湿之病不同矣，然劳倦伤与饮食伤，又岂无可辨者哉！以劳倦言之，经云∶阴虚生 内热 。又云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热熏胸中，故内热，此内伤之原也。然人身阴阳，有以表里言者，有以上下之分言者，有以升降呼吸之气言者。此所谓阴虚之阴，盖劳过则气化为火，水谷之味因而少入，是故阳愈盛，阴愈衰也 盖指身中之阴气，与
一凡虚阳上攻者．四肢厥冷上下不升降水火不既济．腰冷不知痛痒．口中痰多唇黑者不治． 一凡手足冷者声音不响喉中肿烂干痛无痰涎者．不治． 一凡妇人产前．咽喉肿痛．及心头疼而脉浮者．不治． 一面赤而目睛上视者不治． 一面色青白．眼目无神． 咽痛 音哑．唇白鼻扇者．不治． 一面黑头自汗而 鼻塞 者．不治． 一心胸紧满吐痰不出者．勿治． 一 气喘 促．四肢厥冷．勿治．
（人之鼻气一出一入为息，切脉时数之，即能辨脉） 脉浮轻按可得，浮而旺大为洪，洪而有力为实，浮大迟软为虚，虚大散漫为散，浮大而软为芤。直硬为弦，浮而弦芤为革。小软如丝为细，浮细为软，细软如无为微。 沉脉 重按始得，沉而弦硬为牢，沉至着骨为伏，沉细为弱。一息三至为迟，迟细为涩，迟而 一止为结，一息四至为缓。一息六至为数，数而流动为滑，数而弦硬为紧，数而乱转为动，
... 【功效与作用】 孕妇三月前后，或经恼怒，或行走失跌，损伤 胎气 ， 腹痛 腰胀。 【用法用量】 安胎万全汤（《 仙拈集 》卷三）、安胎万全神应汤（《 产科心法 》下集）。见血1-2日，未离宫者，加一剂自安。倘先三四五月内已经 半产 者，将及前月分略觉 腰骨 酸胀，忙服一剂安之，过此必安；不可加减，百发百中。 胸前作胀，加 紫苏 、 陈皮 各6分； 白带 或...
【处方】 乳香 1两，没药1两， 雄黑豆 1两， 桑白皮 1两，独科 栗子 1两， 破故纸 （炒）2两， 当归 1两， 水蛭 半两。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 从高坠下，疼痛不可忍，腹中疼痛。 【用法用量】 每服5钱，醋1盏，沙石器内煎至6分，加 麝香 少许， 温服 。 【摘录】 《 医学纲目 》卷二十引东垣方
针灸学 著作。五卷。日本·小坂营升撰。刊于1810年。卷一-三为十二经脉及奇经八脉的经穴，根据中国历代医家的有关论述，作了比较详细的考证并绘图；卷四论内景脏腑；卷五为周身名位，诸穴异名及动脉等。其图形书中所绘诸图，则多参考西医的解剖图绘成。现有日刻本及《皇汉医学丛书》本。
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